拜完苦路稍事休息后，于山顶圣母堂中，在神圣而又和谐的气氛下举行了此次朝圣的第一台弥撒，弥撒中众信友十分虔敬地将自己交托于天父。

在安纳塔的圣沙尔贝修院和在左克‧莫斯贝的玫瑰经圣母圣堂举行的圣心月开始的游行中，信友们也为和平祈祷。

因为那时信友们正在圣堂中参加弥撒。关于攻击宗教场所的行动，伊拉克加色丁礼教会的宗主教说：“我们不断祈求天主赏赐我们和平与团结，因为宗教敬礼场所是一个和平安静的场所，一个祈祷的场所。

孟宁友神父讲的两个主题是：和谐社会与和谐教会；社会传媒与福传。他们讲的十分精彩，听的人越来越多，由开始的八九十人，到一百多人，最后一百三四十人，（其中有不少是慕道者）反应十分热烈！

为了搞好这个讲座，太原总堂的孟宁友、潘利忠等神父进行了分工和准备，他们要求堂里的70名传道员和部分骨干教友一定要参加，这主要是为总堂下一步的福传工作能更好地开展做好理论上的准备。

2月28日上午，周三公开接见活动开始之际，他向在场信友们解释他“仍有一些感冒症状”，并且请他的助手奇安帕内利（FilippoCiampanelli）蒙席代为宣读要理讲授。

吾众信友该颂赞，须将福音万方传；实践圣训不间断，恪遵博爱世界观。怜悯宽恕救苦难，关爱弱小与病残；勤敏为善不自满，敬主爱人更争先。人生旅途光阴短，修德立功莫迟延；善用恩宠多行善，争分夺秒抢时间。

默观之路5.然而，重新鼓励诵念玫瑰经最主要的原因，在于它是激励信友默观基督奥迹极有效的方法。

梵蒂冈电台对访谈内容作了简要概述：本笃十六世回忆道，他与卡洛·沃依蒂瓦首次真正的相遇是在1978年选举教宗会议期间，但他表示，早在梵蒂冈第二次大公会议时期他们已彼此寻找，二人都参加了起草《论教会在现代世界牧职宪章

圣保禄指的显然是某些人的虚假属灵论；实际上，这些人依靠他们的弟兄姐妹生活，什麽也不做（得後三11）。工作事务和精神生活在基督宗教观中一点都不相悖。明白这点很重要！