还说：高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手的化工；日与日侃侃而谈，夜与夜知识相传。不是语，也不是言，是听不到的语言；它们的声音传遍普世，它们的言语达于地极。

接着来的是何度牧师，贝郎牧师，劳维特医生和威尔逊医生，他们都在快刀下被斩了头。毓贤不耐烦了，叫道：“太慢了！”他下令身怀大刀的保镖去帮忙处决传教士。

所有人都尽最大努力去寻找他，而阿苏阿神父希望「困境将会很快结束」。　　另一会士弗兰斯．范德卢格特（FransvanderLugt）神父和与他一起生活的人，目前被困于霍姆斯市中心的会院内。　　

从天主拣选我们的先祖亚巴郎开始，祂就与自己的子民同行。这一点也能从木匠工人耶稣身上看到。　　教宗想到医院护士用自己的手一一治愈创伤的情景。

古代以色列人选择了脱离埃及的奴隶生活，去“占领上主誓许给你们的祖先亚巴郎，依撒格，雅各伯和他们后裔的地方”，可每当遇到困难，以色列人便满腹怨言：“不要扰乱我们，我们甘愿服侍埃及人，服侍埃及人比死在旷野还好呀

上主自从召叫亚巴郎那刻起就与我们同行。祂就在我们中间，无论我们饱受考验、困难或喜乐。教宗告诫道，在一天的时光中，我们要向上主说几句话，因为祂就在我们的生活中，在我们身边。

关于“我们心中的渴求”，教宗说，“你们中的许多人对行走的美好及疲劳已习以为常”，就像亚巴郎和跟随基督的每一个人那样。

他回忆道，由于新冠疫情大流行的持续存在和安全问题而造成的困难情形，“几乎所有人都劝阻我……但是，我觉得我应该”去亚巴郎的土地，因为他是“犹太人、基督徒和穆斯林的共同祖先”。

就连这些小辈的结婚成家，新衣服、新被褥，全是岳母一针一线连明赶夜做成。岳父是个养蜂人，一到蜜源季节，她便随岳父四处流动找蜜源，每年野外搭帐篷的生活就得三、四个月。

听了秋香的倾诉，这修士立刻掏出10元钱说：你拿着，别嫌少，这是刚才李笃安主教给我吃饭的钱，这么冷的夜你得买点东西吃。”这是除父母外平生第一次有人给她钱，她心里激动而感激培增。