这也正是教宗在为疫情祈祷中所肯定的“司铎和修女不忘自己属于天主子民，在这困难时刻持续为穷人和病患提供援助。”

如果到了万不得已的地步，必须配给医疗资源，那么配给的标准绝不可以歧视老人和弱者，却要有坚实的理论依据，「避免专断独行或是在紧急情况下随性配给」。

在这层意义上，在发现值得为之生、为之死的价值时，在品味静默、朝拜和祈祷之际，在体尝与他人和天主的亲近关系中，慈悲也彰显出来，连死亡也不能阻挠慈悲的脚步。

此外，这个部会也特别关注移民、有需要者、病人和遭排斥者、被遗弃者和武装冲突及自然灾难的受害者、服刑人、失业者，以及各种奴役及酷刑的受害者和尊严被侵犯的人。

特别是：电话或者在医院、医疗保健机构中的倾听和伴随服务共计22,700人次；为56,500人提供食品送货上门；为290,000人次提供个人消毒用品和防护剂；为吉普赛人和被迫停工的流动及马戏团艺人提供支持

佩德隆说：“我们得知的消息是，这次风暴可说是过去20年来最强烈的一次，给当地带来了极大的破坏，有很多人，孟加拉国的250万人和印度东部，尤其是西孟加拉邦的人都已被疏散。

法尔塔斯神父接著表示，“白冷城的所有人和负责耶稣诞生大殿的团体，我们方济各会会士、希腊东正教和亚美尼亚礼团体都对大殿的重新开放感到非常兴奋。人们期待著这个时刻。

麦基夫尼于1877年晋铎后先后在不同堂区服务，被誉为信仰深厚之人和“慈善的撒玛黎雅人”。

同时，教宗也呼吁，「面对被遗忘的人和受伤大地的呼号，我们别转身不顾、麻木不仁」。

这项创举得到艾米利亚监狱负责人和服刑人的支持。临近地区的一些堂区提供了缝纫机，一些公司捐赠了缝制口罩所需的材料。