现在，这第三条途径能化解许多模棱两可的情况，因为它不需要有迫害者，不需要有仇教的情况，尤其不需要流血牺牲，如同对殉道情况所要求的那样。

灾难、迫害、屈辱、贫困、孤立……不能使我们与基督的爱隔绝。一个小村两座堂，罕有！路德圣母堂迎来16岁生日蔚蓝的天仿佛主的威严和最美修缮后的慈母堂内景迄今111年的慈悲母堂

他们就开始迫害神父，大声反对他。当地一些妇女对他说：‘你有危险，赶快躲起来’。拉米雷斯神父却答道：‘我请教了我的上主，祂叫我留在这里。所以我就留下’。

教会不断册封上个世纪30年代在西班牙宗教迫害期间殉道的人为真福，这意味着什麽呢？

这位圣人是公元第三世纪的讲道员，在罗马皇帝迫害教会期间为病人送圣体时遭杀害。亚诺什神父的殉道正是重演这个事件。

他远赴千山万水，躲避依则贝耳王后对他长期的迫害。先知的事迹让我们想起了今天许许多多的青年。他们亲身经历了与先知相同的遭遇，因战争、独裁统治或饥荒而不得不前往它国避难或移民。

他们应把上主带到祂不为人知、受损伤和受迫害的地方。走出自己才能找到自己。教宗很清楚宣讲福音也会受到权力和世俗的诱惑，让自己成为主角而非见证者，所推荐的福音没有被钉死而复活的耶稣。

主耶稣告诉我们：“有人打你的脸，把另一面也转给他”（路6：29）；“爱你们的仇人，为迫害你们的人祈祷……他使太阳上升，光照恶人，也光照善人。”

教宗解释其中的含义说：“在举行弥撒圣祭时，是基督本身在他选择作为他仆人的人身上行动；基督支持他们，好使他们的回应发展成一片信赖和感激，足以冲淡害怕，尤其当自己陷入更软弱的时刻，或者外来的不了解或迫害变得更严厉时

19日，教宗当选5周年当天，他在梵蒂冈与枢机主教们共进午餐时说，他此刻深深感到自己并不孤单，他强调，犯罪而且受创伤的教会在迫害与天主的安慰间继续它的朝圣之旅。