所以居安思危也是吾日三省吾身不可或缺的内容之一，对自己的贫困拮据、微疾微恙也该有知足感恩之情怀。这种自我平衡的心态易于使自己恢复理智而渐趋平静平稳平和平安。

论及该修会的历史，桑德里枢机说：「透过对贫困弱小者的具体爱德，你们获得新生，并且首当其冲遭受暴力：你们在伊斯坦布尔的所有会院都被摧毁，13名同会姊妹遭到屠杀、26人被流放。

她说，当地只有一位神父及八名教徒，「我将会服务穆斯林妇女，定期家访，并邀请她们带同子女到中心一起制作手工艺，收益用来支援妇女，期望她们能脱离贫困的生活」。

每人每月5元，集少成多，就能帮助一些贫困孩子上学。像邓大姐这种情况，还是先把身体养好吧！听了老师的一番话，我的心总算稍稍放了下来。这两年，我也参与了北方进德教育基金资助贫困学生款项数额的审批工作。

总主教说，过去一年，醒悟之家在自助团体的协助下，已于西孟加拉邦及新德里售出卅万个黄麻袋，帮助总教区推广环保意识之余，亦为贫困者创造就业机会。

原来泰泽团体的一部分修士以身实践合一精神，散居于各贫困国家与穷人一起生活，就我所知有孟加拉国。也有修士在不同的国家穿行分享合一精神。无怪乎如今泰泽的名声远播在外。

教宗特别将女性放在心上，称女性承受著物质贫困、社会排斥和文化边缘化的重担。教宗指出：在合作社未来的项目中，女性议题应该回归优先的讨论事项。这不是一种意识形态的说法。

付出代价的向来是最贫困弱小者。这也关乎以弱小者为先，此乃基督徒真正的格言。教宗指出，「在福音的逻辑中，最后的成为最先的。我们必须为他们服务」。再者，这也关乎整个人和全人类。

我们兄弟姐妹的贫困是主教们最为忧虑的，整个教会都将继续为正义、和平、修和而努力。教宗邀请整个教会团结起来共同探索出路，为建设更加公正、友爱的社会做出贡献。我们从政府推出的新政策中看到了一些改变”。

身为基督徒，“我们不能对过去和现今的贫穷悲剧无动于衷”，“我们不能在许多无辜者的贫困面前麻木不仁。我们不能不哭泣，我们不能不行动”。