在《弥撒经书总论》中，教会告诉我们：礼仪主要是为敬礼天主，在礼仪中，天主向他的子民讲话，基督仍在宣布福音（总论33#）。

由于天气热，教宗不愿意让人们在大太阳下停留过久，所以他的讲话内容都缩短了不少。圣若望宗徒是载伯德的儿子，雅各布伯宗徒的弟弟，教宗说：“他的名字是典型的希伯莱文，意思是‘上主赐给了恩典’。

教宗方济各为此寄发两个视频讯息，一个是问候词，另一个为开幕讲话。教宗指出，法官们的裁决也能「富有诗意」，医治穷人的创伤，顾及地球并守护大地。

我记得我的弟兄雅典的东正教希罗尼莫斯(Hieronymos)总主教的一席话：“看到我们在难民营中遇到的那些孩子们的眼睛，就能立刻完全认识到‘人性的破产’（2016年4月16日莱斯沃斯岛的讲话）。”

匈牙利布达佩斯的名胜景点“塞切尼链桥”成了教宗方济各在布达佩斯第二篇讲话的一大象征图像。

而他的行事风格也与此名号十分接近，他因亲近平民百姓获得人们的爱戴，他的讲话也通俗易懂，喜闻乐见，比如他曾在讲话中引用了著名童话故事皮诺曹的例子。

李主教讲话，他赞扬了“爱心互动”办的好，体现了“天主是爱”的圣训。接着马主教讲话，他说：爱是永恒的话题，有了爱世界才是美好的，如果你不爱看得见的人，怎么能去爱看不见的天主？

译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神"这四个字曲解了梵二会议的性质。即标榜所谓"会议精神”。教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

教宗16篇讲话的主题上述主题将反映在教宗此行发表的16篇讲话上：在印尼的4篇、在巴布亚新几内亚的5篇和在新加坡的3篇将用意大利语发表；在东帝汶的4篇则要用西班牙语。

沧州教区李连贵主教、衡水教区封新卯助理主教等莅临会议并讲话。会议由省联合会会长刘素萍修女主持，副会长张佳琴修女对过去3年来联合会所做的工作做了详细报告。