在基督内，我们也复活了，从死亡过渡到永生，从罪过的奴役过渡到爱的自由。让我们被耶稣的荣光所笼罩，驱散恐惧和悲伤的黑暗。复活的耶稣与我们同行，祂向那些祈求祂和爱祂的人显现自己。

为了及时消化所听的课，安排晚上组织8-12人为一组的讨论分享，戎修女提供了分享讨论四步骤：先心情天气预报，接着每人分享同一内容的感受，其听者再回应别人的分享，最后自由评估作为结束。

基督信仰团体还将继续为他的获释、他重获自由祈祷和奉献感恩祭。这里的人都和我们在一起，常常向我们询问消息、展示他们的支持和爱德”。

枢机续指，福音邀请我们淨化我们的思想以接纳基督的思想，一个被福音所浸润的心灵需要一个自由的心智。

“在教会内总是有分裂的选择，这是上主留给人类自由的一个选择。我不担心分裂，我祈求不发生这样的事，因为这关系到许多人的灵性健康。如果有错，就要对话，就要纠正，但分裂不是基督徒的道路”。

关于这点，教宗提出了两大要点：「首先，个人的自由和隐私保障，应当跟社会公益相调和。

天主的忠仆斯图尔佐神父在社会中为「正义和希望的福音」作见证，「在政治的竞争中」秉持「正直、自由而坚强的精神，凡事以天主为先，视天主为自己生活的核心及缘由」。

“在走向自由的漫长道路上因为没有水，以民口渴难忍，向梅瑟和天主提出抗议。梅瑟按照天主的意愿，击石出水，这是天主伴随及眷顾祂的子民的标记”。保禄宗徒将这磐石解释为基督的象征。

耶稣的言下之意是：「要么你事奉天主，你将会在朝拜和服务中获得自由；要么你事奉钱财，你必将沦为金钱的奴隶。」教宗阐明，「很多人想要同时事奉天主和钱财。这是不可能的！

此外，在人际关系方面，教宗鼓励这些贞女活出「贞洁的自由」，「从而成为基督与教会婚姻之爱的记号，既是贞女又是母亲，更是人类的姊妹和朋友」。