在召开两届以家庭为题的世界主教会议并颁布《爱的喜乐》劝谕后，我们能进一步期待什么呢？

由于培训时间短，赵神父为了让教友收获更多，不辞辛苦，报到的当天晚上，以教宗方济各的宗座劝谕《爱的喜乐》为主线开始了第一节课。虽然时间安排是七点到九点半，但大家意犹未尽，讲课十点才结束。

“接待我们的大地乃是祈祷和冥思的场所：‘我们醒悟到天主赐予我们的美感和默观’（《亲爱的亚马逊》宗座劝谕56号）。”教宗接着表示，天主以祂的智慧保留了安息日，让土地及其居民得以休息和恢复生机。

，并为恢复中国在联合国的合法权利而多次振臂高呼发声；教宗保禄六世1965年10月4日在联大演讲中●1967年他发表《民族发展》通谕，指出国与国之间休戚相关，各民族得到合理发展，缩减贫富悬殊，才是和平之路

（《救主的使命》通谕，第11号）既然如此，一个基督徒又怎么能够同时相信基督，相信天主对自己及一切人的爱，而不去传播福音呢？

【天亚社．台湾高雄讯】台湾南部高雄教区上周六（三月七日）耶稣圣名堂出现一台同时包含婚配圣事及殡葬礼仪的弥撒，堪称史无前例，展示了信德胜于民俗。　　

教宗呼吁巴拉圭民间社会为建设一个更加包容的社会要聆听穷人的呼唤，因为提升穷人的基本幅度就在於我们怎样看待他们。教宗说：意识形态的目光派不上用场，它会利用穷人为其它政治或个人利益服务。

以下是天亚社对他的专访：天亚社：请问您主修哪一学系？赵若翰神父：我主修作曲，今年是第二年。作曲系内容很多，除了专业作曲，还要修读钢琴、管风琴、合唱指挥、额我略音乐、音乐礼仪和拉丁文等。

1952年，比利时籍宁夏教区主教到达新加坡，建立了天主教南洋教务促进社，为中国华侨教友服务。1953年王守礼主教被教廷传信部任命为教廷华侨教务视察员。1980年王守礼主教病逝于新加坡。

现年七十五岁的温神父告诉天亚社，他努力抢救邹族语文的行动里，以保存这个原住民语文外，更期盼借着《圣经》出版后，能鼓励邹族年轻人学习和传承母语，更激发他们的读经风气，真正了解耶稣基督的圣训，不致于在下山求学和就业后被世俗化