他首先指出，要是不坚信天主圣言是每个时代和每个人得救的真理，就不会是真正的传教士：要是信德的这一信念不在我们的生活中深深扎根，我们就感觉不到要宣讲它的激情和美善。

教宗本笃十六世在多次机会中都说过，效法基督死亡的殉道，是对天主的爱极至的一种展现，是爱胜过仇恨﹑真理胜过谎言和死亡的生命凯旋。

……有了谦逊，才不顾自己，只为天主，面对真理才显得坚强……(《雷鸣远传》867页)于斌枢机在雷鸣远神父逝世六周年时讲了雷鸣远神父的三不朽，其中特别提到了雷鸣远的全牺牲

坚持真理、对天主充满信心，由此找到了生命与真理的道路。我觉得这段圣咏触及到了许多问题：觉得天主不会救我、不认识我、或者做不到。但我们要坚持，只有这样才能找到天主、找到生命。

她以坦率和母亲的心继续指出唯一的光和真理，换句话说，就是为我们指出她的圣子耶稣基督。耶稣是令美洲大陆许多男女至今仍感到困惑的重大问题的最后答案。

这个结合光启社、真理电台及协会的合作模式，将生命相对论节目透过3个单位的网站，广为行销，此时很幸运得到原住民族电视台的协助，得以在电视台播出。

金主教同时指出，徐光启在教难中上疏据理力争，阐述公教真理、努力通过合法渠道护教，以身家性命担保，这样的信仰怎能是妥协的信仰？他又说：徐光启在中国人民心中有特别的地位，在普世教会有特别的意义。

即使有时在医学科学领域真理变得模糊不清，宗座生命科学院继续为维护和促进生命作出慷慨服务，对此，教宗表示鼓励与支持。

譬如，若要以完整的方式来定义人的存有，必须包含美学幅度，如美观、诗歌和艺术等等，它们传达的真理是科学本质上不考虑的。」

本梵蒂冈电台做了以下摘要报导：在「真理中的爱德」通谕中，教宗本笃十六世强调「公共良心」的需要，体认「使用水」是所有人的普遍权利，不能有歧视或差别待遇。这份通谕中，有一部份专门讲述自然资源的平等共享。