耶稣住在罪人家里，引起了某些人的非议，这些话语没有绕过匝凯的耳朵，而此时，他顽石般的心已被耶稣的良善感化了，于是他站起来，郑重其事地做了一个决定，一个让非议者震惊的决定，一个可称为改变他命运的决定：“我把我财物的一半施舍给穷人

在纪念这位圣女时，我们大家「不可裹足不前，却要发挥我们的一切力量」，以回应这要求改变的召叫，深入此现象的根源、拔除祸根。

现在，我们每天都会留意自己的语言表达方式，哪些话说的不妥，哪些话会伤到对方，慢慢地改变自己的说话方式，更好地了解对方的感受和需求。理解，也是我们在这次学习中最有感触的一点。

但起初的热情渐行渐消，我开始对枯燥的“例行公式”的修会生活产生了厌倦与质疑，难道一个修女的生活就是度集体生活、工作、学习、吃饭、睡觉、祈祷、严守静默甚至穿苦衣、扎苦带吗？

最后，主教们呼吁改变，“国家需要改变”。“要积极致力于挽救伦理道德价值观”。主教们“非常担心我们国家正在发生的伦理道德沦丧。为了获得益处而行不义永远都不是合法的”。

他们的诉求特别触及宗教少数群体妇女遭到绑架、性暴力和被迫改变宗教信仰的问题，要求立法遏止这个现象。

放射性污染正是北极受到的一个威胁，其它的还有气候改变的效应，从冰川解冻到地球极冠的偏离，使北极的面貌正在改变。除了学者们的观察外，各宗教也为受造物加强了努力。

但信仰改变对死亡的观念，邀请有信仰的人不断皈依。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各11月5日上午在圣伯多禄大殿主持追思弥撒，缅怀一年来去世的枢机和主教们。28位枢机在场参礼，其中的25位与教宗共祭。

在此背景下，教宗强烈呼吁“根本的改变”。事实上，光靠科技来增加粮食生产是不够的，因为结果可能会是“大自然枯竭”，不但“扩大外部沙漠，也会扩大内部精神上的沙漠”。

塞孔丁神父还说，厄里亚先知的生活事件象征性地指出，与天主相遇、看到自己了解生命的方式发生彻底改变，对于一个人而言意味着什么。