教宗因此指出，承认人不可剥夺的尊严是继续这一旅程该走的路线。他邀请国际社会本着尊重各民族和建设稳定及修和社会的原则，同有关主角进行对话。

教宗说：当然，我们身为天主子女的身份没有耶稣那样圆满的程度，换句话说，我们必须在整个基督信仰生活的旅程中越来越相似祂，在追随基督与祂的共融中成长，好与天父建立更密切的爱的关系，让这种关系支持我们的生命。

这个事件就是：天主，真正的主宰，万有的创造者同人一样走过我们的旅程，进入人类的时空，为将祂自己的生命通传给我们。祂这样做没有以君王的光彩，以祂的威能征服世界，而是藉着一个婴孩的卑微。　　

对亚巴郎的服从教宗作了这样的解释说：亚巴郎在不知道要到哪里去的情况下上路，这是一段需要服从和全然信赖的旅程，只有信德才能做到。不过，亚巴郎眼前一无所知的黑暗在天主许诺的光照下渐渐变得明朗。

在我们的信仰旅程上也同样，知道并感觉到天主爱我们，而且也不怕爱天主是件重要的事。换句话说，信仰是由口和心宣认的，也由话语和爱宣认。　　福音的真理与世俗观念背道而驰，天主的选择不是依照人的准则。

人的一生，正如真福若望保禄二世所言，是一次朝圣之旅，在这个旅途上，会发生一切，正如在《路加福音》所述的路上，门徒们也经历了自己的心路旅程。

修和到此结束，因为慈母教会之外没有生命旅程，没有宽恕，没有修和。如此，看到这位寡妇，让我对这些事有点‘缺乏头绪’……。

教宗托付给他们许多任务，圣法伯尔就此踏上了横跨欧洲的旅程。圣人致力于宣讲、带领神操和拜访修院，劳心劳力的工作令他的身体日益羸弱。

在东方贤士的这段旅程上，象征每个人的目的地：我们的一生就是行走，在照亮路途的光的启发下，去寻找真理和爱的圆满。我们基督信徒在世界的光，耶稣身上看到这圆满。　　

教宗方济各指出，沃依蒂瓦教宗提醒我们，主教在精神和牧灵生活上共融的重要性，合一为整个教会团体和在每日跟随上主的旅程中寻找可靠方向的人，是指路明灯。