不可否认，隶属于人性范畴的各种心思念虑扰乱了我们对天主的专注。乾翰神父的《静观与禅定》一书中，有一篇论祈祷分心，引用了一段有趣的故事，故事是这样的。

教宗解释僵硬的心，指出「人心越是偏向自私自利和恶，就越难改变。人心一旦堕落，社会生活就会蒙受严重的後果」，成了耶肋米亚先知所说的，「只顾私利，只知流无辜者的血，施行欺压和勒索」（耶廿二17）。

透过避静这个恩宠的时刻，让我看到了自己蒙尘已久变得灰色和迷茫的心，同时也感受到了天主对我无条件的爱与接纳。在避静中，我按照避静导师的指引，把注意力和目光完全放在造物的天主身上。

宴席散后，他拿出十块钱来说：神父，做台弥撒吧……主耶稣说：人的宝藏在哪里，他的心就在哪里。有情人不会认为花几千块钱（我觉得自己说少了）买个钻戒送给自己的爱人会是浪费。

壮起胆子借喻昔日曾热播一时的清代历史剧中的乾隆皇帝与和、纪晓岚，我堂日常弥撒中有关神父讲道，教友们长期议论的热门焦点一一明言直谏了出来……此时此刻，神父的脸色晴转多云，我们的心也随着悬了起来

问：教宗方济各在接见主教和牧人时，常要求他们以同理心对待子民、对待羊群，与子民同甘共苦。对家庭而言，这意味着什麽呢？答：重要的是与人的相遇。

教友们所说的念经，其实就是口祷而同天主说话，当真天主又真人的救主耶稣来到自己心中，又怎能不继续和他说话，倾诉心声，向他表示感谢、赞美、爱慕、愿意以爱还爱、以心体心，继续诵念与此相应的经文呢？

教宗强调，自由是天主的恩典，但要懂得接纳自由，拥有一颗自由的心，不被剥削、缺乏生计、吸毒成瘾和悲伤所制约。

教宗强调，自由是天主的恩典，但要懂得接纳自由，拥有一颗自由的心，不被剥削、缺乏生计、吸毒成瘾和悲伤所制约。

一颗转向天主的心，不但承认自己的过错，也希望得到宽恕。若他决意痛改前非，不再犯罪，这一渴望就变得更加坚定。这时，他就会依靠天主的慈悲，全心信赖於天主的谅解、宽恕和扶持。