在每天的读经中，我们可以藉着天主圣言感受到圣三；我们来到圣堂、咏唱圣歌、参与弥撒、聆听讲道、虔心祈祷、领受圣体的时候，都是用心感受天主圣三陪伴的好机会。

我们将尝试像世界主教会议第一期会议那样，在天主圣言的启发下，围绕着讨论桌，彼此深入聆听。”新风格阿维斯枢机指出，奉献生活本质上与教会会议一致。

当天适逢主日，弥撒由杨永强主教主礼，陈功鳌主教襄礼并讲道，16位神父共祭，修士修女和教友们共约400人，济济一堂，共度主日，共听圣言，共享圣体，共同祈祷，祈祷祖国安定繁荣昌盛，祈祷教会福传结实丰盈。

修女们为这项守斋及祈祷的倡议提出三项具体行动：首先是在当前的战争和危机下同心祈祷并省思天主圣言；其次是为正义与和解发声，敦促民政当局和教会人士走向和平之路、解除武装，并保护人权；最后是采取具体的关怀行动

可以用诵读的方式宣报，若能咏唱更好。如果，我们在咏唱「逾越颂」的过程中，多加一些信友的响应、欢呼，更能表达出团体性来。但无论如何作法，都只是「序曲」，不要误以为它是礼仪的重心。　　B.

可以用诵读的方式宣报，若能咏唱更好。如果，我们在咏唱「逾越颂」的过程中，多加一些信友的响应、欢呼，更能表达出团体性来。但无论如何作法，都只是「序曲」，不要误以为它是礼仪的重心。B.

每到一处朝圣点，在程修女引领讲解后，钱神父都都会按照圣经记载的相关内容诵读圣言，并按照福音与大家分享当时的情景，再与大家一起诵念天主经、圣母经、圣三光荣颂和咏唱相关圣歌。

沿途敬拜苦路，一路诵读经文，直至山巅的进教之佑堂。拜毕圣体后已是黄昏时分。他们迈着轻灵的脚步下山了，一路上山风扑面，修竹撩人，野草夹路，心里有一种说不出的满足感。

教宗说：「爱天主及祂的圣言，爱圣事和教会，是一帖治疗误入宗教混合主义歧途的特效药。这份爱有助于基督信仰文化的各种价值完善地整合，助人摆脱神秘主义、战胜巫术邪灵，因为这份爱源自天主圣三本身的力量。」

这不但是对天主的圣言不以为意，还直接影响周围人的聆听。　　《圣经》是天主给世人寄来的家书，是天主给我们说的话。既然是天主的话，我们基督徒就应每天恭读、默想，并按天主的旨意去生活。