东正教君士坦丁堡的宗主教巴尔多禄茂一世则说，青年们生活在一个远离天主的社会中，他们却能够在圣言的引导下，努力朝着天国前进。他向青年们保证要为他们祈祷，并降福他们。

他们忆述，教友领袖几乎肩负起神父的角色，除了奉献弥撒和听告解不能进行外，他们领导祈祷、分享圣言、为病人送圣体及举办教理班。阮辉藻神父说，长期没有神职人员服务的山区堂区，现在基本上都有了常驻神父。

他用圣言指导、帮助和安慰我们，所以我们改变，我们喜乐，我们成长。其实，我们的教友都可以根据自身居住的特点定期聚会，以学圣经和祈祷为中心，兼做福传和行善事。

他们渴望神父，渴望圣言，渴望圣事，渴望弥撒。这里的圣堂已被粮食局占用多年，已破烂不堪。

1882年，圣言会士安治泰代理主教来王庄。后来圣人福若瑟神父主持王庄教务。

在受洗的那一刻圣神的恩赐就宠照着我神的奥妙神的荣耀神的能力神的光辉和软弱的有限的无知的我融合成了一体呵圣神用无穷无尽的全能让我认清人活着究竟是为了什么他永远的产业告诉了我短暂的虚荣不过是肥皂抹茫茫人海苦海无边因着和圣神相依相偎苦何惧累何怕不祈求没有逆境只祈求在逆境里有圣神的能力与我同在一步步永生的足迹里都显示圣神的默启有多少个险恶的日子被张着血盆大口的野兽追击主啊在那紧要的时刻里您用几句圣言圣训阻止了它们的攻袭一步步永生的足迹里都在显示圣神的默启骄傲虚荣想把我从圣殿的顶峰抛下去主啊在那紧要的时刻里您用真理鞭策了他们瑕疵的诡计一步步永生的足迹里都在显示圣神的默启在好长好长的日子里荣华富贵驻扎在我的心扉里主啊在我弱不禁风的脆弱里您打发平和慈祥的意念为我受伤的心灵疗愈了久久的悲泣在圣神开启中找到我的慈父我的主宰我的生命我的依赖让赤裸罪恶的我有了几分深深的悔悟与羞惨最多的还是感谢主在虚无的我身上章显了主的荣耀主的光彩主啊在您的大爱中变的那么的富有刚刚那一片贫瘠的土地上顷刻间收获了很多的硕果主啊在您的大爱中我的生活变的那么的自由和喜乐刚刚围绕着我的铁栏杆转眼间成了豪爽清新的蓝天主啊

(玛12:33-35）一个真实的小故事，又一次验证了圣言。阿姨退休前是医生，医德自不必说。

圣经是天主的圣言，是传教的宝典。在圣保禄年中，堂区各堂口都要开展研读圣经活动，用圣经武装教友的头脑，用圣经强化教友的素质，从而提高福传的效果。五、见证基督，服务社会。

由北堂教友和咸阳方济会会长合演的小品《宴请耶稣》发人深省、耐人寻味，让每个会员在观看小品的同时也在扪心自问：自己是否在日常生活的每时每刻每处都做到了力行耶稣圣言、关爱最小兄弟？

一，窥视命运多舛的浙江天主教1，以利玛窦为代表的初期耶稣会传教方略2，礼仪之争带给我们的几点思考3，台湾教会的启示二，在中国文化中生长的圣言1，圣经的超文化特性2，圣经在中国大陆的成长三，天主教以怎样的面貌呈现给同胞