✝灵修意义：亚巴郎虽年老却保持警醒，这象征圣徒的“内在警醒”——随时预备迎接天主的来临。帐幕门口也象征“灵修的门户”，即人的心灵处于开放状态，愿意接纳天主的临在。

新圣人厄玛努耳‧冈萨雷斯‧加西亚於1877年2月25日出生在西班牙，曾担任帕伦西亚主教，创立了赔补圣体联盟以及纳匝肋圣体传教女修会。他致力於推广明供圣体，因而被赞誉为「遭遗弃的圣体龛的主教」。

郭桂全修士早年修道于教区备修院，后于马尼拉攻读神哲学并实习，2014年毕业回国，服务于教区牧灵中心。

马卡达尼神父继续指出，大约80位司铎、男女修会会士以及平信徒代表出席了在卢萨卡灵修中心召开的首届全国传教大会。同时，也是庆祝传教事业发展、满怀信心地展望传教事业未来的契机。

据悉尼总主教区介绍，在原住民牧灵办公室的长期努力及具体运作下，原住民青年梵蒂冈之行的梦想成真。此前，办公室专门设立了相关基金、募集捐款，以便承担30名青年梵蒂冈朝圣之旅的全部费用。

圣座修会部部长若昂．布拉兹．德阿维斯总主教是教宗任命的新枢机之一。本台请教布拉兹总主教谈教宗任命新枢机的意义。　　

随后，教宗谈了这个国家的主教们在对抗贫穷、不稳定与家庭暴力的社会工作上所提供的协助，他也强调了哥斯达黎加教会与所有促进对话、修和、正义、关怀的行动合作。

[1]来华耶稣会士的这些观点受到了不少中国传统文人的质疑，利玛窦在南京时就同理学家李求新做过讨论，到北京后又同太学生韩恢论战。儒学阵营同利玛窦讨论最有名的文章是钱塘儒士虞淳熙所写的《破利夷偕天罔世》。

目前，全国有一千五百多名大修生、八万多名青年传教员活跃在各地的牧灵工作中。请您介绍一下越南基督信徒的前景与希望？基督信仰的希望在青年的身上。越南总人口八千七百，基督信徒共计七百万人，并主要由青年组成。

厄瓜多尔在新冠疫情期间作公共消毒（梵蒂冈新闻网）“圣堂的钟声从来没有停止。”在厄瓜多尔传教的意大利传教士图拉托（SaverioTurato）神父向本新闻网如此表示。图拉托是厄瓜多尔杜兰