从那诸多风化了的墙体可以看出它的年代久远，听说很久以前这里曾是一处修道院，后来政局动乱，这里死了不少人，听说死去的都是好人，他们死得很冤，因此村里的老人们都说这里有很多冤魂，尽管对那些死去的人们我很同情，尽管我不相信老人关于冤魂的神奇传述

关于墓主人也里世八的身份，据碑文所记忻都妻也里世八于延祐四年（1317）三月初九病故，五月十六日安葬，享年33岁，推知她生于至元二十二年（1285）。据考证，墓主也里世八是一般的蒙古人而非显贵。

这是一个关于行善的故事，也是一个关于诚信的故事。由于这个故事，引我联想：鲍子都被人当作杀人嫌犯时，会是怎么的一种心情？当初定是惊慌的，随后便是坦荡的、从容的。俗话说：为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。

涌现了很多感人的典型教友，并就工作中发现的不足之处，林神父表示，堂区将举办一些培训或讲座，及增加各学习班之间的相互交流以弥补不足，并透露，明年是堂区的祈祷年，堂区给安排课程的学习班，主题为祈祷，同时公布了明年堂区关于祈祷的牧灵安排

教宗方济各9月13日上午接见了准备出席关于教宗方济各的温柔神学会议的人士，向他们作出两点提示：感觉到天主爱我们的美好和觉悟到我们也要去爱的美好。

教宗省思《厄弗所书》关于婚姻的思想，称圣保禄宗徒的教导具有革命性，因为他以当时的人类学指出丈夫应该爱妻子，如同基督爱了教会（五25）。在那个时代，也许这是关于婚姻最具革命性的表达。这一直都是爱的道路。

关于这奇妙的事情，记者访问了带领朝圣团到露德的诺莱主教，他说：答：这是“通过圣母的转祷上主赐给的恩典”。负责检查的基奥医生说，从医学文献角度来看，患有这种病的人情况不会好转。

关于正义、爱德与真理的关系，教宗本笃十六世以他的“在真理中的爱德”通谕作为反省的基础，他说需要留意到将正义与爱德对立起来的倾向，即使这种倾向并不经常表现出来，却几乎将它们作为彼此排斥的观念来对待。

当天礼仪的经文提到初期教会团体讨论的某些教义问题（参阅：格后三4-11；玛五17-19），帕罗林枢机谈论了其中关于圣座代表服务的要点。

关于城国内的垃圾，该负责人说，2016年开始时有35%的垃圾得到分类，现在达到55%，希望在2到3年后分类垃圾达到70-75%。