冷漠自私的人会认为，只要自己顺心如意，就是最好的生活；只要自己安然无恙，就是一切好转。「冷漠自私的危害由此出发，最终导致人群的筛选，抛弃穷人，在追求进步的祭坛上牺牲落后的人。

这种悲惨处境揭露了人类的“脆弱”和“不稳固”，以及需要救赎”，让我们对生活中的许多确定性产生了质疑，对何为幸福和“我们基督信仰的宝藏”提出了询问。“在这暴风雨中，支撑我们众人最深的根基在哪里呢？”

她指出，祈祷是一项特别重要的“行动”，因为“生活和祈祷不可分离的”。除了以默观祈祷为基础的使徒工作外，修女们还利用生态实践来改变他们的环境。

他说，教宗去年6月23日在梵蒂冈西斯汀圣堂接见来自世界各地的艺术家时，敦促他们不要忘记那些生活条件非常艰困的穷人，他们的声音不被人听到。因此，他邀请艺术家们“成为他们无声呐喊的代言人”。

耶稣希望我们在祂的陪伴中充满喜悦……；但祂也希望我们参与祂的苦难，这也是弱小者和穷人的苦难。”

神父还指出，特别对于小康水平的教友来说，崇尚节俭是对弱小生命及贫穷人的尊重和关爱。

一间是年长者日间照护之家，名为「慈悲园地」；另一间是穷人接待中心，名为「慈悲之粮」。这两间服务中心是波兰明爱会献给教宗的礼物，旨在纪念以慈悲为主题的本届世青节，作为有形可见的慈悲标记。

教宗问候了现场等候看诊的穷人、这几日为有困难的人免费看病的志工医生，以及全体工作人员。

有一位教友，平常特别热心帮助穷人，不仅施舍钱财，衣物给贫困可怜的人，甚至还把大街上无家可归，衣衫褴褛，满身脏臭的乞丐领到家里，好吃好喝地款待，同桌碰杯喝得尽兴，仿佛是遗失多年的兄弟再次相见一样。

俗话说，三句话不离本行，主教最关心的是穷人，他开门见山地说：现在难民们缺衣少食，现在天气虽然很热，但有的难民没有衣服穿，光着膀子，尤其是女性，破破烂烂不避其体。