为庆祝主耶稣光荣复活，慈母教会以隆重的逾越节三日庆典(圣周四，圣周五，圣周六)来庆祝。4月17日圣周四是纪念主的晚餐，也就是纪念主耶稣在晚餐中建立圣体圣事(建定圣体大礼)。

适逢““信德””成立十五周年庆典，蒙““信德””各位编采人员的厚爱，约写一篇“关于福传”的拙作，以供大家在这“福传”的黄金年代中共享。

禧年大赦的第一种获得方式是通过朝圣，即以虔敬的心前往教会所规定的禧年场所进行祈祷敬拜，并按照规定参与祈祷、庆典和领受告解圣事，朝拜圣体或默想，并诵念信经、天主经、圣母经，就能获得大赦。

而在《智慧篇〉里，则是将这在逾越庆典咏唱赞美诗歌的古老起源归功于列祖们：「善人的圣洁子孙，都在暗中献了祭，同心立定了神圣的盟约，为使圣徒们同甘共苦，同唱了列祖的赞美歌曲」（智十八9）。

（各地）禧年的开始，是在各教区的主教座堂开启「慈悲之门」，并举行弥撒，作为同一庆典。如果按《天主教法典》，该教区有副座堂的，也要在其副座堂开启「慈悲之门」。

（各地）禧年的开始，是在各教区的主教座堂开启慈悲之门，并举行弥撒，作为同一庆典。如果按《天主教法典》，该教区有副座堂的，也要在其副座堂开启慈悲之门。

2014年4月16日圣周三中午12点，即在普世教会要庆祝圣教会最隆重的三日庆典前夕，母亲领受了最后的傅油圣事，在孩子们的陪伴下，在众教友的祈祷声中安息主怀，享年69岁。

随着又一次圣诞庆典的缓缓闭幕，我忽然也感受到了自己的一份幸运，也感受到了人类的一份幸运——人类自原祖那里丢失的恩宠、平安与喜乐，借着天主子的降诞人间失而复得了。

在今天的庆典上，有四位被祝圣为主教。这个由教宗若望保禄二世开始的传统，在每年主显节都有晋牧礼。　　

在上主的庄园里，气派和圣洁是主宰，四季的庆典准备就绪，客人们居此千年也不会厌倦。