耶稣提醒我们，我们都是兄弟姐妹、天主的子女。我们必须成为主的工具及和平的建设者。」

第三个则是一位穷寡妇，他说自从丈夫死后，为了抚养俩幼小的子女，她只好天天打工糊口，她别无可献，昨夜只包了一串粽子送给小耶稣。哪知她走后，小耶稣竟对身边的天使说：这三个人中，哪个最值得我们同情？

孩子几乎全部是当地极度贫困家庭的子女，确切地说父母都是艾滋病或者麻风病患者，许多孩子也是艾滋儿。修女们深入到他们的家中，甚至从大街上直接领回了许多孩子。

张天路神父在讲话中表示，在任永宁主任司铎的一年中，发现有部分低收入家庭子女上学成为问题，于是通过多方联系和美国的朋友天主教徒Lilychen女士说明情况，Lilychen女士慷慨解囊决定资助这些贫困学生每年的学费

他列举圣座保护儿童的工作要点：在各层面捍卫儿童从受孕之初的尊严；尊重并促进家庭的权利，那是儿童成长发展的地方；父母教育子女及宗教自由的权利。　　

牺牲了小家的温馨，却赢得了更多的兄弟情意；一生了无子女绕膝之乐，却在主内孕育无数超性生命的降诞；一生何求，有何牵挂；别无他求，唯一可以牵挂的是如何完成主交给的神圣使命。

当时他已达七十多高龄，膝下仍无子女，但他信赖天主的许诺。天主曾向他说∶“我要使你的后裔繁多，如天上的星辰。”亚巴郎负有一个与整个人类有关的使命。

若是子女无敬意，和养猪马有何异。孝敬父母尽己力，弟兄姐妹同一理。如你经济达富裕，当想父母之所需。小孩要钱可哭啼，父母需钱口难启。孝子应该明此理，争取主动是必须。要孝应以顺为基，勿对老人瞧不起。

如今的老人为了子女，“若要好，老做小”，一让再让，宁可自己受气受欺，甚至花重金出力又流泪也在所不惜，值吗？宠孩子其实是害孩子，培养孩子首先要培养他怎么做人。

在莫塔68岁时，他的妻子去世了，他们没有子女。之后，他毅然决定进入班加洛尔修道院学习，并先后获得了神哲学学位。他在进入修道院时表示：“当天主召叫我时，我的内心深处听到了这一呼唤。