就像父母对子女的爱那样，必定要把内心深处的爱，用无微不至的关怀、体贴、照顾和不断地为其效劳付出牺牲体现在他们身上：关心他们的饮食起居、饥寒冷暖，饭前饭后接送他们来往于家与学校之间，在其染疾患病头疼脑热感到难受之时千方百计抓紧疗治

宣讲绝不能是悲伤或是中性的，因为它是全然个人喜乐的表现：『喜讯是天父的喜乐，祂不愿意失去祂的任何一名子女』（《福音的喜乐》宗座劝谕，237号）。」

当一个家庭，经常在天主的爱内走动时，即使有风雨，也不会坍塌，因为天主是家庭的支柱，而不是夫妻或者子女。天主更是婚姻的保鲜膜，他会让夫妻的爱，家庭的爱，历久弥新。更重要的，这爱不会变质。

而劝导子女时又无疑是：赶紧好好念经，不然犯了罪天主要罚下地狱的。主日天了，快去望弥撒吧，在世多立功劳，好能死后早升天堂！

我们在复活期谈论的自由，乃是天主子女的自由；耶稣「藉着祂的救赎工程」重新赐予我们这个身分。在当天的读经中，加玛里耳是第一个自由的榜样。

他解释，因为耶稣基督是永生、喜乐的根源，亦是永恒的主宰，若我们有了耶稣基督，甚么都能得到，因为藉着基督，我们成为了天主的子女。

同时，麻神父代表教区感谢两位修女的父母：这两位修女的父母是大家学习的榜样，他们无私地奉献了自己的子女，也由于他们的支持，使这两位修女继续走完自己的圣召之路，求天主特别祝福他们身体健康。

亚历山德罗·吉索蒂生于意大利罗马，现年44岁，已婚并有两个子女。他于1999年在罗马智慧大学取得政治学学位，是位专业记者。

因此基督徒也要相称地活一个新生活，在圣神的指导下，活出天主子女的自由。二、基督因十字受到光荣他屈尊就卑，降生于世，甘心受苦。拯救人灵，他的救恩包容整个历史、宇宙及时空。

给那些还没有开明悟的孩子们施行洗礼，“不是在向他们施行暴力，而是赐予他们神性生命的财富，在这种神性生命中藏有天主子女的真正自由；这是一种需要经过长时间的教育和培养，逐渐走向成熟的自由，最后达到有能力本着责任心去做个人的选择