宗教理性属于人文理性，它以人为本，重视人的生存，人的价值和人的尊严，强调人类群体之间的互相同情、体谅和帮助，宗教应当是爱神的使者而不是仇恨的传布者。

这个立场既排除堕胎，也排除对人类胚胎的实验；既排除安乐死，也排除死刑，因为这都是否认按照天主的肖像所创造的人的超性尊严”。

－为了帮助海啸后幸存者重建信心“有必要对不同文化、宗教和种族的人们一视同仁，一切从人的尊严出发，基础是团结与和平”。　　　　

同时，继续在受苦者和临终的人身边，竭力使他们的尊严在人生的这个重要时刻得以保存。

教会的这些社会训导文献资料，从良十三世教宗在一八九一年颁布的《新事通榆》到今天，非常丰富，这些文献有力地指出必须重视工作本身所含的人性价值，并强调必须在自由经济的市场竞争压力下维护人的尊严。

媒体借着引导它维护每个人的尊严的《信息伦理》，都蒙召唤去《研究幷提出有关人的真理》，这乃是社会传播最崇高的使命，它为达到这个使命而使用它所拥有的各种越来越美丽和优雅的语言。

几只牛羊记载了你为人类付与的温暖和光明小圣婴你用顺从和听命感化着一棵棵坚硬的心灵你一次次把软弱和无助的我引领出阴暗潮湿的深渊和幽境把我带出人生中的一道道沟又无数次地把我心坎上的忧伤扶平今天的我以知恩的心扑赴在接迎你的马槽前泪水已浸湿了你的脚尖用一颗悔悟的心感谢颂扬你的恩典高歌咏唱你的美善你把爱的生命降生在我软弱的心间你的爱唤醒了多少明智又开启了多少久久不能俯首的尊严

每一个人都有他的完美尊严和存在价值，谁都不例外！智障人士的手工制品另外，这次的手拉手帮扶活动并不是简单的一次性公益，而是一项长久的志愿帮扶系列。

与此同时，「我们必须致力于恢复某些工作的尊严，特别是手工业，这个领域今天依然得不到社会的重视」。职业训练是失学的解方「合理的职业训练是失学的解方，回应不同经济领域对工作的要求。」

在苦路的第六处，他揭示了现实的悲哀：“当人的人格不被尊重时，当妇女被迫而遭受侮辱时，当贫民窟的儿童在街头转来转去的捡拾垃圾时，就意味着，在今天耶稣仍在被剥去衣服“。