11月30日是圣安德肋宗徒纪念日，也是君士坦丁堡东正教的主保节庆。罗马圣座按照往年惯例，派遣圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机主教率领代表团，前往君士坦丁堡向巴尔多禄茂一世宗主教申贺。

为此我在内心不停地欢呼：阿肋路亚！阿肋路亚！下班回家的路上，回想着刚才的经历，心情格外舒爽，脚步分外轻盈。晚上去祈祷所拜圣体，喜乐之情溢于言表，无论是颂念经文，还是唱歌祈祷，都充满激情！

圣经章节：“在那些日子里，耶稣由加里肋亚来，在约但河里受了若翰的洗。”（谷1：9）“洗礼”来自希腊文的动词“浸入水中”，以后成为教会的专有名词，指“圣洗圣事”。

这一正面画像可追溯至4世纪末，刻画了耶稣12位宗徒中3位门徒——圣·伯多禄、圣·安德肋和圣·若望以及他去世后成为他的门徒的圣·保禄。　　

黄神父表示：“教堂修好了，不能没有人，求天主使当地的教友们更加热心侍主，致力福传，并在生活中活出基督徒的精神，以自己的言行感召他人，像本堂主保圣安德肋宗徒一样善于引领人到主面前，皈依天主。”

教宗说纳匝肋圣家反映着保存在每个教友家庭心中的天主的形象，而每个移民家庭也叫我们想到纳匝肋圣家。

门徒们回答说：有的说是洗者若翰，有的说是厄里亚，也有的说是耶肋米亚，或其他先知中的一位。换句话说，基督被认为又是另一位宗教人物，像那些先他而来的人。然后耶稣转向门徒们并问他们：你们说我是谁呢？

特殊的许可——教宗本笃十六世于2005年5月9日为他免除了需等待5年才能开始列品程序的规定后，这位天主的伟大仆人的案件得以加速进行，而若望·保禄二世生前的崇高圣德以及盛誉促成了这一决定

天降洪恩佑华夏，圣爱遍撒千万家，敬礼慈爱圣母娘，五月鲜花献妈妈。

千年之前——好像昨天，他的声音划过耳际，飞向天边——“连撒罗满也会羞于百合的容颜”那刻，我昂首向天，立下誓言——“我要永远住在上主的帐幔”。小草作证，从那时起，我们就携手并肩，歌颂上天。