牢记着：纯粹无私的爱不是索取，不是在被爱者身上找寻自己的利益，而是设身处地地为所爱者着想，连续不断地包容、体贴，为所爱者分担扰苦、承担责任，慷慨豪爽地为其创造分施平安、喜乐及灵魂永生的价值。

生于妇人、为了我们的罪过被钉十字架上、为了我们的成义而复活的永生之子，给了我们做天主子、不断与祂结合在一起的机会。在充斥着对宗教漠然，特别是日益敌视基督信仰的世界中，我们需要新的、大规模的福传。

礼仪培育的重要性梵二大公会议的神长们面对了礼仪问题，因为礼仪是“与永生的基督相遇的卓越场所”，他们因此勉励信友们接受培育，同时也推动牧灵行动。

我们若诚心希望获得永生，就全力效法母亲祈祷的榜样吧！2.圣母是一个奉公守法的人。为了服从当时的政府命令而冒严寒到白冷报名登记户口（参路2：1-6）。

希望引领我们教宗在文告的结尾处期勉信众在这旅途上要相信希望，“对天主和祂伟大的许诺、永生有信心”。谈到2025禧年的主题，即“希望的朝圣者”，教宗强调：“我们必须自问：我是否坚信天主宽恕我的罪过？

（若4，7），充分体现了耶稣为每个人所承受的苦难、旨在在我们的内心激发愿望，渴望获得涌到永生的水泉（同上14）的恩宠：这时候圣神赐予的，让基督信徒成为真正的朝拜者，懂得以心神以真理（同上23）朝拜在天大父

（青松据《皈依自述》、《东方早报·我的外公蒋复璁》等资料综合）海宁天主教及车辐浜天主堂简史：明末海盐县一吴姓天主教友，举家迁徙狮岭乡车辐浜村，嗣后乡民受其影响，远及石路、湖塘、谈桥等乡，信教者日增

上海教区是人才辈出的大教区，拥有多位名载史册的人物，如徐光启（1562-1633）、孙元化（1581-1632）、许甘弟大（1607-1680）、吴渔山（1632-1718）、李问渔（1840-1911

这时沈智德想起了他曾经跟吴若石神父学习按摩时的情形，说不准这孩子的病通过足疗有治愈的希望。而且吴若石神父讲课时，总是穿插一些信仰的东西：我们对人必须要有爱心、信心和耐心。

就在老父亲的病一筹莫展之时，我从“信德”上看到了吴若石神父传授的足底按摩法对疑难病症有神奇疗效，心中充满了信心，恰巧附近就有吴神父的弟子郭商博教友开的按摩店，马上开始为我父亲按摩，不吃药不打针，三个月后