教宗还敦促在场的人要“加固接纳和爱文化，这些人具体地见证了对受苦之人的的关爱，打破了社会上歧视那些残疾和患病之人的壁垒。生物学，心理学，文化或健康状况的发展永远不能成为一个被歧视的因素”。

我们以前认为穷是受苦、不幸福的主要原因，但现在收入增加了，物质生活不同程度的提高了、改善了，但从心里感觉，幸福吗？喜悦吗？平安吗？回答：否！但我们想过吗，其中原因是什么呢？

地狱受苦是永远，永远永远受苦刑。想死也是不能死，想活也是活不成。（白）：嫂嫂呀，嫂嫂呀，到那时候再后悔就来不及了。

然而玛利亚和教会并不把婴孩耶稣据为己有，却把他献给每位真心寻求他的人，献给世界上卑微受苦的人，暴力的牺牲者，渴望和平的人。

我悟出了真谛，人不能在苦难中跌倒，却要依靠天主的仁慈，更好地活在世上，认识苦难的价值，为受难的同胞做补赎、祈祷……耶稣召叫苦难的人，来吧，所有受苦和负重担的人，到我这里来吧！

因为那些悲伤者、贫苦者、饥饿者都是基督苦难的化身，基督徒若看不到这一点，就是看不见为人类受苦的基督。德兰修女就是这样响应基督的呼召，一生奉献给有需要的人。

这并非教宗方济各首次以人类之名向一位或多位受苦的人请求宽恕。

圣保禄的另一项劝勉乃是为福音而受苦。教宗强调，“宣讲福音是教会生活的重大准则”。“宣讲福音就是活出奉献，一直见证到底，就是对一切人成为一切，施予爱直至殉道为止……。

因此，首先应做的乃是圣职人员的皈依，因为“唤醒青年圣召的首要途径是当今福传者的圣德，即生活简朴、乐于对话、宣讲基督的真理，以及怜悯受苦的人”。凯罗斯主教也谈到司铎分配不当的问题。

教宗方济各的训导给该秘书处的使命注入了一股动力：他教导要「为穷人发声，尤其要为移民、难民、原住民、大地和环境发声，并劝勉人们与每天受苦而亡的天主相遇」。图尔克森枢机谈论了社会正义和关怀穷人的历史渊源。