相反地，圣父提醒我们，我们绝不该忘记『我们当初体验到上主召叫我们献身为祂服务的光明时刻』。这种记忆令我们想起许多感恩和鼓舞的时刻，那些感恩和鼓舞是上主和他人提供给我们的。

今天，他接过了耶稣基督赋予的神权，披上了神圣洁白的祭衣；明天，就是带领众教友走上“上爱天主，下爱世人”道路的领路人；从此，在黑暗中播洒光明，在寒冷中施予温暖，在冷漠中呼唤爱心。

29年前，高仁神父在神圣的仪式中领受了铎职，从此肩负起了传播福音、引领信众走向真理与光明的重任。这29年来，他始终如一地坚守在自己的岗位上，无论风雨，从未有过丝毫的懈怠。

（若8:11）总体而言，中国人的宗教意识比较弱，但我们还是能体验到主耶稣的呵护与垂爱的，只是我们让他“临在”，却没有让他“活”在我们之中。因为我们不去把他的爱传递给别人，分享给别人。

最后，坐下，因为你们临在于我们的城市、我们的街区，你们常同合法性在一起，同最软弱的在一起，为我们众人成为一种教导：教导我们善最终能获胜，教导我们正义忠诚和公民激情今天还是必要的价值，教导我们能营造一种更人性化更正义更充满弟兄友情的世界

传福音就是撒播爱的种子、信仰的种子，要向更广大的人群撒播这种子，向人们传递一个爱的讯息：让人知道基督福音的中心是爱，因为“天主是爱”（若望一书四章），并教导人去和这爱的活水源头接通。

他觉得自己不堪当成为耶稣其中一位门徒，更不用说当宗徒之长的领袖职务。复活基督的显现，恐怕增加了伯多禄内心的痛苦，甚至重新提醒那可怕晚上他背判师傅的回忆。

　　不久前，教宗方济各采纳了在选举教宗会议前枢机们在全体大会上提出的建议，成立一个枢机小组，为他治理普世教会的职务提供意见，同时研究罗马圣座的修订案。德国慕尼黑和弗赖

原来的玫瑰经共有十五端，分成欢喜五端，痛苦五端和荣福五端；后来教宗若望保禄二世又钦定了光明五端。

祂是驱散恐惧与焦虑之黑暗的光明日子。祂是人们可以相会、对话，尤其是和好的和平日子。祂是欢欣喜乐的日子：一个为弱小、卑微者和全民族的「大喜乐」（参：路二10）。在这一日，救主耶稣由童贞玛利亚诞生了。