没有关系的自由不是一个圆满的自由。宗教信仰自由不仅是限制在个人的层面上，而是必须在个人的团体和在社会内达到，这样才会与我们人的关系性存有与宗教的公开性质一致。

假如我们不是基督奥体的一份子，我们无法「追随死者中的首生者基督，获得复活的救恩」(哥一：18-19)。爱基督就是爱教会，爱教会就是爱基督。

耶稣固然是人，但他更是神。

，‘降为畜生’是说人要降为畜生，‘去死不远的衰相’是说你们还没有死，只是有了衰相而已，‘白痴’当然还是个人。

在人身上有一种东西，比毒瘤更厉害，就是罪，罪是结合在人的生命中。罪的结局就是死，死是从罪来的。罪在人身上隐伏着，也好象毒瘤，在未发现之前，或许不知道它的关系严重，也不痛、也不痒、也不妨碍什么。

没有痛苦，人就不会奋发向上；没有痛苦的经历，人就无法肯定自己、超越自己和珍惜自己。只有肯定、超越、珍惜自己，站在自身以外看痛苦，才知道痛苦是奇妙与美丽的。

则34:11-16；咏23:1-6；罗5:5-11；路15:3-7心，是人充满活力的生命精神的表达。主耶稣圣心，不仅表达了祂对每个人和整个世界的爱，而且彰显了天父对我们的圣爱。

而打破这种平静的一般不是社会的普通个体，而是一些权力阶层。中国的祸患多是起于上，而不是起于无权无势的普通社会个体。

你应当多送礼物给贫穷的人，因为他们急需人的帮助。世俗人都是送礼给富足的人，却不肯送礼给贫穷的人，这种行为完全是出于自私的心理，这是上主所憎恶的。基督徒雪中送炭，远胜锦上添花。

基督徒应挂念每个人、关心并分担人的痛苦，基督徒应是社会的守更人、良心的呼唤者。牺牲会感到痛苦，但却是成长的过程。牺牲就是选择去爱，就是忍痛割爱。