阿尔比安说，他过去3年的研究中发现，德兰修女虔诚侍主及矢志服务“穷人中最贫穷的人”源自其成长背景，过去的文献却忽略或稍微提及这点。

居高位者要向臣民广施仁爱，否则会从宝座上栽将下来；富有者要向穷人施舍，否则你穷困时，便无人理睬；有才华者，你莫要骄傲，那是上主射向你的一丝宠爱；贫穷的人要坚强忍耐，永恒的幸福在把你等待；饥饿的人要得到饱饫

停下来的好心人极少，尤其是那些必须赶时间的人，时间愈紧，愿意停步垂询贫穷者的人愈少。当教授揭晓这项实验，你可以想象对这批未来播撒神意的领袖们的震撼。

我想需要在社会舆论、在各教会团体、在政治领袖上下工夫，让他们知道一个不尊重国民宗教自由的国家，乃是个真正贫穷的国家。

洛蒂表示，“和平之桌”组织要向政治界做4个要求，就是：第一，以对抗贫穷为政府政策的首要之务；第二，不用战争为政治工具，以具体方法来解决纷争和解除武备；第三，认真致力于民主化和加强联合国的力量；第四，推动有关和平的信息和传播

80年代大学毕业，做了一名教师，时刻效仿圣母，以宽容之心、仁爱之心，关爱后进学生，帮助贫穷学生，孩子们遇到困难与挫折，他们总是到我的小屋来，看到仁慈的圣母像，听我讲道理给他们听，以爱心抚慰幼小的心灵，使他们重新鼓起生活的勇气

在那显现的日子的前几天，童贞圣母在特佩亚克丘陵上显现给这个贫穷的土著，要他到当地的主教那里，告诉他在丘陵脚下要盖一座殿宇。主教不信他所说的话，要求有一个标记。

该会期望藉此让信徒效法圣人以基督为师为导的芳表，以谦逊和热诚关顾所有贫穷弱小者，在每日生活中，达致成圣自己、圣化他人及至转化世界。　　

在印度社会中推展使徒工作也面对许多挑战﹐包括：贫穷、排挤、不正义、种姓阶级的歧视、侵犯人权与人性尊严、男女不平等、教育机会不均。

而今，教宗方济各说话的方式、他的谦逊、他强调需要天主仁慈的作风，他对贫穷、弱势、被边缘化族群的关注，在在感动了大部分的人，不只是天主教团体。