两千年前，耶稣圣婴诞生在耶路撒冷一个穷乡僻壤的山洞中，为此，普世欢庆，因他是为爱而诞生。

那时的我常进堂，领圣事望弥撒，却什么也不懂。有时我情不自禁地想起，那些因为吃饼得饱、或因渴慕耶稣的神迹、或因有求于耶稣而不得不来拥挤耶稣的人们。我尽管也在用力地拥挤着主耶稣，但是看不到生命改变的痕迹。

许多时候我们在无意识的情况下已经背离了自己的信仰，有人说我们每周都进堂祈祷，参与弥撒圣事，就会活在主爱的沐浴之中，因为天主在指引着我们的生活。的确，我们唯有靠着祈祷，靠着主耶稣基督的话语才得以生存。

有次我到一个偏远的堂区采访，突然有位教友这样告诉我：“我一看见那个人进堂，气就不打一处来，心里非常难受。”还有的教友这样说：“还是教友呢，天主不让做的事情，他们都做。就冲他们我也不进堂。”

在玫瑰经奥迹中，我们与圣母玛利亚一起默观散发着天父慈悲的耶稣的生活。让我们因祂的爱和宽恕而欢欣，在陌生人和需要帮助的人身上接纳耶稣，每天活出祂的福音。

徐汇公学是耶稣会办的学校，照耶稣会的规矩严格管理，教育认真。那时刚恒毅主教在上海召开第一届中国天主教教务大会，有60多位外国主教，其中有两位中国监牧参加会议。

在为了救世主诞生而内在充满喜乐的气氛中，教宗向朝圣人士讲述了耶稣圣诞节的意义说：“今天教会纪念圣史若望，他所写的‘圣言成立血肉，寄居在我们中间’这句话在我们心灵中回响。

当我问到她的家族对她进天主教的态度时，她说：他们也没办法，农民们都忙于生计，没有闲暇时间争论，也就慢慢默认了。

就是耶稣所说的不但爱人，还要爱我们的仇人的深奥道理。只有人人去忍耐，人与人之间的关系才能融洽，家庭才能和睦，国家才会和谐，社会才能进步。常言道：木秀于林，风必摧之。水滴石穿，绳锯木断。

在圣周三这天，教宗的弥撒讲道著重于犹达斯出卖耶稣的事迹（参阅：玛廿六14-25）。教宗指出，今时今日也有不少人跟犹达斯一样出卖弟兄姊妹，剥削劳工，不肯支付相称的薪资，不承认自己的义务。