教宗劝勉说：奉献生活若要保持其先知性使命和魅力，继续为疏远和亲近的人成为忠贞的学校（参閲：弗二17），就必须保持以耶稣为中心的清馨和新颖、灵修的吸引力和传教动力，显示出跟随基督的美好且散发希望与喜乐。

「我们的堂区、学校和许多其它机构对这片土地上的基督徒生活贡献良多，巩固我们为基督和祂的复活所作出的见证。」

尤尔科维奇总主教首先提及叙利亚「惨不忍睹的处境」：长达6年的暴力导致为数众多的百姓伤亡；基础建设、住宅、学校、医院和敬礼场所被破坏，整座城市全部毁灭；人们营养不良，医疗物资短缺。

圣诞节那天，我欢欢喜喜来到学校，心想也许在我的课桌抽屉里会有好朋友送的礼物呢！比如贺卡等等。我兴奋地打开抽屉一看，好像空空如也，不过定睛一瞧，里面躺着一张不起眼的白纸条。

我们应把这个见证带到我们生活的每个场所：家庭、工作、学校和社会。帕罗林枢机最後提到本笃十六世教宗10年前在帕维亚的历史性访问。那次访问主要集中在圣奥斯定的思想上，荣休教宗素来十分敬重这位圣人。

阿玛托枢机最後表明：真福罗瑟神父在福音这所学校的塑造下，也把敌人视为夥伴。他不憎恨却去爱，不摧毁而建设。这就是他留给我们，给教会，以及给人类的宝贵遗产。

有鉴於「在罗马各东方公学的许多学生不一定能在学校得到完全符合他们传统的教育」，教宗要求众人「反思该如何弥补这块欠缺」。

圣若望保禄二世曾说，21世纪的一大挑战是把教会变为共融的家庭和学校，促进一种共融的灵修。为能实现上述目标，我们必须皈依基督，以顺服的态度向圣神的行动开放，并接纳弟兄姐妹，也就是说我们要成圣。

牛志仁不忘初心，效主爱人，他爱学校更爱学生。每遇冰天雪地，他便早早起床拿上铲雪工具，从东至西铲开一条长约300米人行通道，好让全村学生行走方便，年复一年。因此，受到广大村民的赞扬和拥戴。

今天我们依然在学校里能看到这些事，也就是霸淩现象，欺负弱者，因为你很胖，因为你长成这样，或者因为你是外国人，你是黑人。欺负弱者的不仅是培尼纳、哈加尔、多俾亚的妻子、约伯的妻子，还有青少年儿童。