「我们身为基督徒要帮助他们获得天主的滋养，切莫阻碍或禁止他们与主相遇。弟兄姐妹们，教会不是个海关，必须敞开大门，因为她的天主的心不仅敞开，更被化为痛苦的爱穿透。

对话本身已是一个积极现实，它向相遇开放，增进信任。我们要以健康的现实主义精神加深对话，清楚知道人类的命运掌握在天主的手中。

教宗指出，耶稣会士利玛窦神父对中国也有同样的景仰，「他与这伟大的文化、这古老的智慧对话，并且与之相遇」。「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」

藉着与天主教小团体举行的感恩祭，圣神使不同的语言和谐一致，赐予作见证的力量；这个与基督的共融非但不阻碍，反而推动我们努力与所有相信天主的人相遇和对话，一起建设一个更公正和更友爱的世界。

为此，教宗方济各再三提倡相遇文化。我认为，这次共同纪念活动有意强调这点，因为它主张放弃冲突，走向共融，‘在望德中合一’。

主日福音记述耶稣与匝凯的相遇（参阅：路十九1-10）。匝凯是税吏长，罗马人的合作者，被自己的民族认为是个恶棍，以剥削他人来致富。匝凯也想看看耶稣，但他不敢接近耶稣。

瑜伽练习变成「与复活的基督的内在存在相遇」。成瘾是「撒旦的入侵」。孟买（亚洲新闻）-加尔各答的德兰修女对耶稣的渴望，与吸毒成瘾者和中国瑜伽学生一样，乔.佩雷拉神父（JoePereira）说。

教宗特别提及玛利亚和依撒伯尔的相遇，因著玛利亚“是”的许诺使得纳匝肋和耶路撒冷的距离缩短并消失。

教宗解释说，对耶稣而言，人们只是寻求祂并不够，祂还希望人们认识祂：祂希望人们寻求祂并与祂相遇，超越对物质需求的当下满足。

你一旦与天主的慈悲相遇，你就有一种内心的极大自由，你也能传递这自由。因此，向天主的慈悲敞开心怀，不成为我们自己的奴隶是多么重要。