他们本该在传统与创新之间找到一个好的妥协方案：一些法律该遵守，另外的可以放弃。

教外朋友在接受祝福和领受圣物弥撒结束后，一位60多岁的教外老知识分子这样说：“第一次参加这样的教会弥撒，让人感到砰然心动，同时也让我想起了我的大学时代。真的，这样的活动方式很好！”

兴办教育是旧教会辅助传教的重要手段之一，通过学校这一场所增多与学生及其家长的沟通，吸引他们入教，以扩大教会的影响力。旧时，天津的教会学校分男校和女校，数量很多，遍及天津城乡。

巴中教会的教友能看到神父的时间很少，不少教友天天为此而祈祷，盼望能有一个牧者来带领他们把这里的福传事业搞得欣欣向荣，闻听这个消息，教友们喜出望外，积极准备迎接本堂神父的到来。

徐晓华一家的遭遇也引起了眉山教会的关注，洪雅、丹棱、东坡教会号召教友们伸出爱的手帮助他们，2008年1月4日，眉山教会罗雪刚神父、周云华神父、蹇登贵神父、金雪勤老师一行带着教友们的奉献、教会的关心、主的温暖前去看望他们

韩国教会历来非常重视移民的需要。不久前，韩国主教团所属的移民与观光牧灵委员会表达了对韩国许多非法移民艰难处境的忧虑。通常，他们都处在非人的境况下，毫无人性尊严可言。

他的行为与教会努力照顾艾滋病人的精神不谋而合，人们永远记得枢机曾在2001年拜访收容所，并为12位艾滋病人清洗并亲吻了他们。

3.教会法典的要求教会法典284条，要求神职人员穿上作司铎指定的衣服。

他在要理讲授中继续讲解于6月中旬开始的关于教会的主题，这一天他谈了使教会团体分裂的罪行。教宗强调，教会内的分裂破坏了信友间的关系和与天主的共融，是最严重的罪行之一。他勉励每个信徒团体在和谐中重新皈依。

在罗马和全世界的旅途教会深入其信仰根源，庆祝伯多禄和保禄两位宗徒的日子，教宗详述耶稣询问门徒们两个有关祂是谁的问题：人们说人子是谁？，以及你们说我是谁？