这些都直接地要求某种直觉来札根于教会的牧灵与教理讲授工作的反思，并以教理讲授的慕道培育作为启发，这应常常成为（教会的）当务之急。3.鉴于教理讲授具有的福传特性，在这光照下来看教理讲授的过程与目标。

另外因为长年青绿，也有“生命之树”雅称，代表“永生”，罗马神话中双胞胎始祖罗慕路（Romolo）和瑞摩（Remo）的母亲雷亚•西尔维娅在生下他们前，曾梦见两棵棕榈树高挺至云霄，所以也代表“高升”。

3.洗礼水的生命更新慕道者在此夜受洗，体现“与基督同死同复活”（罗6:4）的奥迹。圣水池被祝圣时，司祭将复活蜡烛三次浸入水中，象征圣神赋予水生命的力量。

礼仪提供三项内容：a.在复活节守夜礼，为慕道者施行入门圣事，即洗礼、坚振及感恩（圣体）圣事，使他们重新被创造（创造之水）及被拯救（红海之水）；b.在圣周四接纳公开悔罪者，使他们与主及教会和好；公开悔罪者因严重

四．建设和投入堂区的信仰小团体依照信德网所统计的资料显示，2013年复活节全国领洗人数为16748人，其中成年慕道者占70%以上。

经过了很长一段时间的慕道，本堂张宝棠神父给她付了洗。

杭州天主教堂郑家茂神父说，比如在慕道班上，在讲《圣经》时，同时配合着讲述“盘古开天辟地”“女娲造人”等故事；结合《三字经》，以及四书五经等典籍中的孔孟圣贤之言，阐释天主教教义中的“信望爱”三超德、“智勇义节

重庆市万州教区12月23日上午10点的弥撒中，重庆市万州教区圣母无原罪堂有25名慕道者在张雍林神父的手中领受了洗礼，成为天主的儿女。

礼仪提供三项内容：a.在复活节守夜礼，为慕道者施行入门圣事，即洗礼、坚振及感恩（圣体）圣事，使他们重新被创造（创造之水）及被拯救（红海之水）；b.在圣周四接纳公开悔罪者，使他们与主及教会和好；公开悔罪者因严重

这两天的守斋，是为慕道者受洗前的最后准备，而基督徒团体也与他们一起守斋。由于领圣体被认为是开斋，故此圣周五及圣周六，都不举行弥撒。