自疫情暴发以来，沧州教区南小征堂区的神父、会长以及教友们在疫情面前爱心突显，神父们与各堂口会长以及善会会长们商议以何种方式为助力，最后一致同意：全堂区12个善会（11个女善会，1个男善会），排班轮流为疫情守大斋祈祷

信函继续写道，战争永远没有输家或赢家，“只有男人、女人和孩童在冲突中被摧残”。期盼所有会士以十字架上的基督为表帅，拥抱义人和罪人，让祈求使“所有人得救恩”。

“在西方的传统中，我们凝视着被举起、笼罩在荣耀的光辉中的圣母；在东方的传统中，她被描绘成在侧卧睡眠中，身边簇拥着在祈祷中的诸位宗徒，而复活的上主将她抱在手中，她如同一个女婴孩”。

这一由女教友组成的善会主要用实际行动去体贴、关心、照顾他人，彰显耶稣提出“爱人如己”的教导。33年来，亚纳会在主教、神父、会长的协助下做了大量的爱德工作。

是陕西省的第一个国籍女修会。她历经风雨，在艰辛中成长。她犹如荆棘丛中的一朵清秀的玫瑰，盛开在陕西大地。百年来，她先后服务于陕西八个教区。

但是，当他们的亲人患病卧床，呼儿唤女时，修道的儿女们却未必能听到自己父母的呼唤，也未必能陪伴在父母的身边。在一次参加晋铎典礼的弥撒后，我问一位乡下女教友：“你愿意把自己的儿子献出来做神父吗？”

天主教加色丁礼教会圣心女修会在首都巴格达的会院被伊斯兰民兵占据，他们可能是什叶派教徒。在当地什叶派激进分子领袖威胁要强迫基督信徒妇女以面巾蒙面后，这样的事件将会继续发生。

2007年参加河北首届女善会会长培训班期间，邯郸武安教友收养残婴的事迹，令她深受感动，当即捐出200元。

他们，尤其是女人们看我很古板，讽刺、嘲弄，甚至有骂腔。我为自己基督徒的身份，不但不恼她们，反而为她们惋惜和怜悯，闲歇时我还唱圣歌以自乐。

来自沈阳的51岁的女教友郭彩霞以其贴近生活的讲道和活生生的见证，极大感染了学员，激发了他们的信仰与福传热情，唤醒了他们的福传意识。