特别在教外人士质疑时，我们有充足的理由去解释。”所以系统的学习信德道理，强化信德身份，提高信仰生活的质量是青年牧民们的迫切心愿。同时也是教外有信仰追求人士的期盼。

谁知7月2日晚，本堂神父和我聊起了当天中午的这场婚礼时说：“要是你去主持孙姊妹她儿子的婚礼就太好了，这可是一次公开向她的教外亲家以及别人的亲朋好友福传的好机会。”

与异教人结婚，婚前（或婚后）劝对方进了教，双方都满意，这种例子不少，当然非常好；有的则不然，婚后不但没有把对方劝进了教，自己也跟上人家成了外教，子女也成了外教，这种事例也不少。

回顾过去的一年里，教堂大门对外开放以来，教堂共接纳教外朋友10万余人，登记参加慕道班的300余人次。

除了这个外邦人外，就没有别人回来归光荣于天主吗？”（路17：17—18）当年耶稣治好了十个麻风病人之后，其中一个看见自己已痊愈了，就回来大声赞美天主，并且跪伏在耶稣足前感谢他，这个人是撒玛黎雅人。

拥有20年导师经验的谢氏指出，自己在工作中察觉不少新领洗者在受洗一年后便逐渐淡出堂区，当中原因除了搬迁或工作外，堂区未有完善方法联系新教友，也容易令他们流失。

除了一座仅能容纳二百多人的教堂外，没有什么可以谈得上是宏伟的建筑。修女、修生们也只能在他们用双手亲手盖起的低矮的平房里上课。而那时景县县城的教友，我都能一一叫得出名字。在景县求学时，我参加了慕道班。

除福传摊位外，亦请来信徒艺人出席，其中贾思乐分享二十年前在澳洲遇车祸的经历。他忆述当年意外后有人命伤亡，他亦被卷进车底，幸好伤势不严重。

长期在印度尼西亚工作的一位英国圣言会神父普利奥尔(Fr.Prior,SVD)把亚洲教会形容为香蕉教会：外黄而内白；或者椰子教会：外棕而内白。他希望亚洲教会应成为芒果教会：内外皆黄。

这次复活庆典活动，宁夏教区各堂口均有教友代表前来祝贺，许多本村教外朋友也前来祝贺，永固天主堂秧歌队、银川天主堂天声歌咏团，也应邀前来在弥撒中领唱圣歌。