1、天主比基督徒团体大面对若望禁止了宗徒团体之外的人以主耶稣的名字驱魔，主耶稣却教导说：“不要禁止他，因为没有一个人，以我的名字行了奇迹，就会立即诽谤我，因为谁不反对我们，就是倾向我们”（谷9:38-43,45,47

因此，另一种协助建构和平之重要方法，是掌管法律系统和正义的行政当局承认，在面对政府的法律和法令是侵犯人性尊严时，诸如堕胎和安乐死，人们有权使用良心反对的原则。

耶稣十字架总是许多人跌倒和复起，并成为反对的记号（路2：34），但在信德中，我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理（若1：14）；在信德中，我们肯定耶稣是在起初就与天主同在的圣言。

叔父徐迪甫知悉后，一再表示反对，甚至发生口角。吉期将届，徐迪甫突然宣告应男失踪，以致婚事未成。徐迪甫之所以反对侄女招婿，就是因为应男尚有田地20余亩，及余蓄千元，早有觊觎之心。

有时教友们给送点吃的来，她们还嫌教友们破费，好像她们吃了就等于浪费一样。有一次，刘志飞的爱人给老修女们买了新毛巾，却放在那里多年未动，直等到旧毛巾用烂了，实在不能用了，这才肯换上新的。

中国最初反对招魂问题，是在礼仪之争之后。因为今天中国社会背景下，人们认为人是没有魂魄的，所以把它当成是迷信。但教会是相信有灵魂的，我想这是需要去厘清的。

但是父母坚决反对这种作法，献给天主的就是天主的，决不能再收回来，至于养老送终，天主自会安排。听到这里，我们这些小修士们无不感动，这是多么伟大的父母，多么坚定的信德。

不过可以肯定地说，谭体仁他们是相当反对部队进八区的。但与八路军动手又怕吃亏，所以对你们采取应付态度。部队进八区，马上就进，动作要快，如果谭体仁他们有了准备，那可就困难了。’

是不是您在告诫我，一生反对浮华的您，此时更要返朴归真？神父，您终于投入了大自然的怀抱，我当拿什么奉献给您呢？我两手空空一无所有，连束野花都没有采来，就取一株野草，植于您的身前。

2006年9月12日，他在德国雷根斯堡的演讲至今让人记忆犹新，他特别提到了以宗教为名义的一切暴力：反对通过暴力改变现状，这个思想的关键理论是......非理智地处理事情，违背了天主的本意。