沈智德开办的足疗店三、外地讨生收养弃婴2004年，沈智德认识了现在的妻子田红霞，二人的相爱却受到了各种各样的反对。最终他们还是步入了婚姻的殿堂。然而婚后的日子可谓捉襟见肘，异常辛苦。

我的童年不幸福的经历使我对社会充满仇恨、对人生厌恶、对信仰怀疑反对。回到教会大家庭之后，恰逢堂区杨海龙神父组织青年教友开展生活圣言分享活动。

教宗本笃十六世在致电中追忆说，科拉松是一个怀有“坚定深厚信仰的人”，“科拉公总统英勇的致力于菲律宾人的自由，她坚决地反对暴力和不容宽，在自己热爱的国家里为重建一个正义、有凝聚力的政治秩序而努力不懈，我们把她高贵的灵魂托付在仁慈的天父手中

然而，他的文化融合方式在耶稣会内外都遭到反对，为此，他于1609年出版了《辩学遗牍》来维护自己的观点。然而，对其文化交流方式的争议在他去世后有增无减，并最终促成了康熙年间的中国礼仪之争。

每次他说预言，或者直接遭到反对（8：32），或者被门徒粗鲁地误解了。

罪人，只追求自己或者小团体的利益，他们也反对人考虑其他人和整个世界的益处，因为怕分享了他们所占有的既得利益。

对于这些人，我们不必要公开地批评反对，然而，却要认清两个事实。第一，我们是信仰天主，降生成人的主耶稣基督，而不是信仰任何人。我们只是从其他人，包括宗教领袖身上接受天主的福音，他们本身并不是福音。

若是天主偕同我们，谁能反对我们呢？他既然没有怜惜自己的儿子，反而为我们众人把他交出了，岂不也把一切与他一同赐给我们吗？谁能控告天主所拣选的人呢？是使人成义的天主吗？谁能定他们的罪？

天主的声音说道：“祢是我的爱子”（谷1：11），以及“除我之外，你不可有别的神”（出20：3），都遭到敌人及其谎言的反对。

当主耶稣开始出外传福音时，各种反对的声音，也使做母亲的她心里惶恐而担忧。最后，自己心爱的儿子，被人出卖、被迫背着十字架走苦路。天主子，也是自己的儿子，竟然被人钉死在十字架上，被埋葬了。