而且，在教宗启程前，当地天主教徒和其他宗教的领导人都在期待教宗带来充满希望的话语，鼓励众人在如今冲突比比皆是的世界里走向和平。

这样的前景必定有助于降低不同族群之间和不同国家之间可能形成的的紧张关系和冲突，保障大家享有持久的和平与发展的条件”。

圣座常驻联合国观察员最後指出，全球半数以上的难民、强迫移民和国内流离失所者是由冲突和暴力所导致的。

在此机会上，教宗也为世界许多地方的其它冲突祈求天主，“愿和平与净化的渴望得胜”。新的挑战教宗一方面指出，东帝汶已经开启了“新的愿景”，另一方面则承认，“有些新的挑战要应对、新的问题待解决”。

（三）社会政治冲突模式（SociopoliticalConflictModel）前两种理论模式的共同点是都没有对政治因素予以足够的重视。

教宗在弥撒中勉励东北部地区的人民战胜对新形势和与自己不同的人的恐惧，要基督信徒将目前的忧虑转为希望及喜悦，效法厄玛乌的门徒们藉着复活基督和生命之主的作为所发生的转变。

在凉城呆了十年左右又搬到了察右中旗乌素图乡井卜村，我这个村有600多人，其中80%都是教友。在井卜村附近还有个村叫“大堂地”，它的地名来源于教会的大圣堂，我父亲曾在大堂地跟随神父30多年，直到解放后。

新旧约之间的犹太教及基督以后的犹太教，后来更为七位天使的其余四位命名，而其中最著名的是乌利尔，犹太卡巴拉的神秘主义运动则发展了一大群天使的名字，清楚地说及每个人的护守天使。

各基督教会代表在场参礼，其中包括东正教大公宗主教代表延纳迪乌斯（Gennadios）总主教和圣公会坎特伯里总主教代表大卫·莫克森（DavidMoxon）总主教。

这个请求得到了黎巴嫩马龙尼修会会长玛勒克·博乌·坦诺斯（MalekBouTanos）神父以及Chbaniye村庄堂区本堂玛荣·查莫恩（MarounChamoun