问：圣衣正是一个与这项敬礼传统相关的标记，圣衣这标记有何特别的意义吗？答：圣衣是归属的标记，是属於圣母玛利亚、属於教会和加尔默罗大家庭的标记，也是我们努力善度基督信仰和圣洗生活的标记和记忆。

二台弥撒后，立即带领修女、教友前往东河天主教公墓；青山本堂王永亭神父在教堂举行两台弥撒后，立即带领教友前往兴胜基督徒公墓；昆区祈祷所张圣召神父在教堂举行两台弥撒后，立即带领教友前往万寿堂基督徒公墓；东河付本堂何天佑神父在本堂举行两台弥撒后

问：您对教宗的智利之行有何期待呢？答：我希望这项访问能极大地提升国家的灵性层面，因为智利已经变得过於消费主义。

他们运用「六何法」编写这青年活动的计划书并定期聚会作跟进。大会指出，辅祭日旨在培育青年领袖一起筹备联校活动，在实践中学习。

只有我们时时生活出基督的生命，才能进入这真正的稳妥方舟，那里有救主耶稣当舵手，圣母妈妈亲自保驾护航，世俗的惊涛骇浪和人生的种种灾难又能奈我何？

“上主赐我鸿恩，我将何以为报。”人的生命只有一次，自从踏进修院的门槛，我就决定做天主所悦纳的修女。在病魔缠绕我的时候，我还是坚守在医院的护士岗位上。

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

●1997年，ISCS的紧密伙伴何光沪教授翻译和出版孔汉思教授的全球伦理宣言。●1997年9月，ISCS与中国人民大学合办第一届中国传统伦理与世界伦理会议-北京潭拓寺。

蒋秘书长一行在永川区天主教爱国会主任兼周家湾天主堂、弥额尔天主堂主任司铎蔡明星神父、副主任兼秘书长刘德君、副主任黄武信及区民族宗教事务委员会龙相军科长、区文物管理所何祥松所长、文保中心主任周治国、南大街办事处分管文旅的杨在贵主任

两位前任特首（前行政长官）曾荫权和林郑月娥及特区政府公务员事务局现任局长杨何蓓茵等教友一同参礼。当地众多信众、青年团体和旅港外籍教友团体及周枢机的亲朋同堂参礼。