教宗本笃十六世与礼仪
2013-02-26这种以天主为中心的礼仪神学是一种宇宙性的礼仪，它把人与天主紧密地结合在一起。由此而言，礼仪改革的再改革不是单纯的回到过去，而是根据梵二文献倡导的原则重建礼仪生活。
教宗本笃十六世与礼仪
2013-02-26这种以天主为中心的礼仪神学是一种宇宙性的礼仪，它把人与天主紧密地结合在一起。由此而言，礼仪改革的再改革不是单纯的回到过去，而是根据梵二文献倡导的原则重建礼仪生活。
基督宗教是爱的宗教
2006-09-15在致迦拉达书信中他又进一步说明了“爱的行为”在基督生活中的生命性。“连信德如果没有出于爱的行为，也是死的”(迦5：6.22)。
教宗方济各《爱的喜乐》劝谕：愿家庭得享慈悲与融和
2016-04-10教宗指出，不可将婚姻的不可拆散性视为一个枷锁，婚姻圣事绝非一件‘事’，一个空洞仪式，一个社会俗套。婚姻是使夫妻圣化和得救的一项恩典。
救恩史中的家庭（一）
2017-08-09婚姻的结合不仅是性和肉身上的结合，也是指因爱而自愿作出的自我交付。
中国人民大学举办第十六期爱国宗教界人士研修班开班典礼
2021-09-18坚持我国宗教中国化方向，以强化马克思主义宗教观和党的宗教政策教育为主要内容，紧密结合学员需求和学校办学优势，精心施教、精心管理、精心服务，提高教学针对性、实效性，提高管理的科学性、多样性，提高服务的高效性、
探访“小白花”的摇篮（走在欧洲朝圣的路上六）
2013-05-30里修是法国北部一座不大的城镇，我们一路北上，沿途欣赏着法国乡村的田园美景，中午时分到达里修，这里的隐修院已有其他朝圣团等候入住，由于客房有限，不能安排我们同行的所有人入住修院，团里的老人们和圣名为小德兰的教友优先入住了古典
司铎的亲生儿女：以孩子的益处为先
2019-03-01教宗方济各也曾在担任布宜诺斯艾利斯总主教时，表达过这思想；这话题是在与犹太经师什科尔卡交谈时提及的，这段对话后来出版成书，题名为《天与地》，明确指出司铎应当优先关注儿女。问：这里的「关注」是什么意思？
太行山下的“德肋撒”
2010-04-18此类稿件本报将优先予以刊登。（投稿邮箱：1991@chinafaith.org）
教宗：教会不是少数人的家，而是所有人的家
2023-03-13VATICANMEDIADivisioneFoto)教宗方济各日前在梵蒂冈圣玛尔大之家接受了瑞士意大利语广播电视台（RSI）记者罗达里(PaoloRodari)的采访，谈论了许多议题，包括教宗个人的生活，教宗牧职使命的优先事项