他们要求成年人，尤其是公共生活的领袖过著有尊严和自制力的生活。这是在邀请众人生活简朴、廉洁，对他人和世界承担起具体责任，同时也展现出公共服务是诚信正义的同义词、是各种腐败形式的反义词」。

教宗这次是以「牧者」、而非「政治领袖」的身分前去访问。

发言人表示，C6也强调「教廷所需要采取的传教方向、在教会内加强众议精神过程的承诺，以及在教廷体制内的领袖角色中有更多女性的需要。」

在他就读哲学及神学的棉兰总教区，他的亲戚及教会领袖向天亚社表示，相片中的伤口是真实的。他的家人类斯．阿曼表示，敦杜以前曾经受过这些伤口带来的痛苦。他说：「伤口最初在他二零一零年进入修会时开始出现。」

反映教会参与社会另一讲者、粉岭圣芳济各书院助理校长邓明辉透过天主教研究中心的口述历史资料，从公教职工青年会（工青会）教友领袖黄学明及该会神师华天禄神父（P.Vallet）的故事，回顾教会的社会参与。

教宗指出，「这种宗教领袖的菁英分子与百姓的分裂是个年代久远的戏码。让我们也想想《旧约》中厄里的儿子在圣殿里的态度：他们利用天主子民，轻视百姓（参阅：撒上二12-16）。

枢机在这个圣堂会见了该城的宗教领袖，与他们一起纪念这次惨案。他说，“我来到你们这座历史性的城市，为表达全世界天主教会的关怀”。“与你们在一起，我们就有勇气一起呼喊‘够了！’”

教宗也要求改变政治园地中严重缺乏人格坚强的教友领袖的状况…………答：对，在俗教友的特殊职务正是在改变世界上，使世界更加合理、更加合乎人性、更加符合一个和谐与合乎正义的社会，在这社会中，所有的人都能度受尊重的共同生活

耶稣，仁慈的天主，求你可怜那些信仰誓反教国家的领袖们，他们因为不明真理，错误地一心想毁灭我们的圣而公教会，污辱你的圣体，求你可怜他们吧！使他们早日回头归正，共归一栈，同属一牧，成为一个统一的教会。吁！

因此，在工程展开前，奇普特拉征求省内所有宗教领袖的回应。他说：「他们对此甚表欢迎，因为我们兴建它，并非为了举行宗教活动或作为朝圣地，而是为了旅游。」他又说，这座纪念像并非旨在吸引人们前来崇拜。