极权政治想控制人类生命的欲望似乎是一种趋向，很遗憾，这种控制的本性，如果不以道德和法律来制止，便会成为人企图控制他人的本性。

若我们意识到我们与天主、与他人、与受造界和我们的学校的关系，我们才能认出和睦相处所需的进程”。另一方面，“教宗方济各促使我们留意我们的生活风格和我们的生活对他人的影响”。

在一个常常被冷漠文化和丢弃文化污染的社会中，身为信徒，我们蒙召以温柔的文化逆流而上，就是说，就像天主照顾我、我们、你，我们每个人那样，去照顾他人”。教宗敦促在场的人爱他人。

但绝对不要说人闲话，而总是将他人的益处视为唯一的目标。教宗说：“‘指责’不是个好方法，会使犯错之人更不容易认识自己的错误。

这样一来，我们就有勇气走出去，走向所有边缘地区，直至世界的四极，将喜讯带给遭受遗弃最深的人，知道耶稣每日与我们同行，直到世界的终结。

卢嘉勒与运动初期的同伴一起积极地实践福音中耶稣在十字架上感到被天父所遗弃的那段记载。

但愿在我们心中﹐在你们每个人的心中永远有这喜悦的信念﹐也就是：上主在我们身旁﹐祂不遗弃我们﹐祂接近我们﹐使我们充满祂的爱。」

舒适、优裕的生活令我们瘫痪，圣女玛利亚·加西亚跟随耶稣的召叫放弃了这种生活，服侍病人和遭遗弃的人。教宗说：这样做意味着要触摸基督的肉体，而穷人、病人、遭排斥的人就是基督的肉体。

来自河北医科大学的教友李薇在谈到社会公益事业时说：“这是我第一次参加这类宣传活动，我是学医的，对我个人来说是个很好的接触社会，拓展知识面和经验的好机会；对于艾滋病患者来说，我们教会更注重对这类弱势群体的关爱，因为，他们本身就很不幸，如果再被社会所遗弃

教宗又说：“可爱的每个家庭，你们可以用自己的生活经历证明上主绝不遗弃信赖依靠他的人。你们要继续传扬生命的福音。