先是灵魂死去，然后是肉身死去，因为他们没有生命，没有能力生育生命，生出其他人，其他民族：他们不是从宗徒传下来的人。

为此，我们要承认自己的罪过，承认我们的卑微，认识到我们是谁，我们有能力做的和我们所做的，正是向耶稣的爱抚、耶稣的宽恕、耶稣的圣言敞开大门：‘平安回去吧，你的信德救了你！

教宗向这个团体说：创始人真福卢易吉·蒙扎（LuigiMonza）以他的直觉意识到，需要凭着专业能力和爱心来关怀残疾人。他的神恩得到当时米兰的总主教，可敬的保禄六世的支持。

可以肯定的是，不管怎样在这些伤痕背后总有傲慢与自私，是这些因素导致了所有的不和谐，让我们不容忍，没有能力聆听和接纳与我们观点或立场相左的人。

’　　过去，许多家庭都实行独裁，甚至在某些情况下，父母欺压子女，对待他们如同奴隶，感觉不到他们在成长上的需要，没有能力教授他们自由的价值观。

天主不看人的聪明才智或能力；只看人是否谦卑而对他有信心，是否能将从他得到的爱、仁善、温良、宽恕、怜悯等恩宠分施给自己身边的兄弟姐妹，特别是那些最小的兄弟姊妹。

因此，存留在耶稣的爱内意味着行动，它是与上主及我们的弟兄进行交流、对话的能力。这如此简单，却不易做到。因为利己主义吸引着我们，诱使我们不行动，诱使我们不进行交流。

教宗说，无花果树代表了贫瘠，即无效果、无能力给予的生命，一种不结果实、没有能力做善事的生命。这种生命为自己而活；安定，自私自利，不愿有任何麻烦。

教宗强调，必须把人，尤其是那些最容易受到伤害和无自卫能力者的整体尊严作为选择经济模式的尺度。他保证天主教会将为建设公正及包容的社会携手合作。

教宗说：家庭具有卓越的能力来了解、指导及扶持节假日的真正价值。合家过节真美，美好至极！在主日更是如此。难怪有人说，全家人一同过节才是善度佳节！