在连水和食物都十分匮乏的地方很难找到这些药品，即使找到了价格也非常昂贵。该孤儿院的22名儿童在一封落款日期为10月3日的信中签名，他们为收到这么贵重的礼物向教宗表示感谢。

新冠疫情还让我们想到分享，不仅分享我们所拥有的财产，比如“空气、水、生命、食物和住所”，也要分享“在医学和药物领域的发展成果，以及科学和技术在不同领域取得的结果”。

这个煤矿区跟萨比纳斯河只有几步的距离，或许是因为渗水才导致了这次的坍塌事故，而且正是水的缘故，搜救工作极其困难。有关当局已经使用专门在水下探测的仪器，但摄像机至今无法找到失踪人员的位置。

天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

以后几天，在王蔡间村、东曹村我又先后两次参加了两个亲戚的婚礼，给我的感觉是教友们把天主教信仰完全融合在结婚庆典中，宗教氛围非常浓郁。

1604年11月从叶尔羌出发，到达阿克苏、库车、库尔勒、吐鲁番，1605年10月7日抵达东疆的中心哈密，停留一月后，穿越嘉峪关，于年底到达甘肃省内的肃州（今酒泉市）。

同时东马来西亚（即沙巴和沙捞越）有华人天主堂21座，教友1万3千人，东马来西亚古晋总教区有华语圣经协会和华语教务协进会，指导圣师为钟万庭总主教。

1715年这位二十七岁的意大利人，以耶稣会传教士的身份来到东方，先抵达澳门，后来到北京，居住在东城外的东堂（又称圣约瑟教堂）。由于他擅长绘画，在1723年9月15日被召入京西海淀的如意馆内工作。

送走上学的儿女后，经常到东机务段拾煤渣。岳母做的一手好针线，据当年的居委主任说，当年太原毛织厂招工，她到厂里试用三天后就被正式录用，但因五个儿女实在无人照管，为了他们的成长，遗憾地辞去了工作。

在这里，我们巧遇渭南教区东三会堂的张小成神父与众教友，于是，两地神长教友共同诵念苦路经、共拜苦路。在34℃的高温下，大家都汗如雨下，在坚硬如石、凹凸不平的裂土上，大家都虔诚虔敬跪下。