1939年5月9日由教区主教林栋臣手领受晋品，于2011年10月13日安息主怀，享年94岁。郜慎修神父史化林神父生前在教区几个堂区堂口牧灵宣道，在极左年代岁月里曾几度进监入狱。

2018年4月23日晋铎，之后重返河北“信德”工作至今。当落叶纷飞已成过往，时光难再；当春风暖意随即袭来，岁月依旧；当流年溪流悄然而至，蓦然回首，十一年的修道之路已然走过。

大约是两年前，我与另一位老同学苏恒太蒙席去描戈律市看过他一次，我们一起庆祝晋铎金庆。今年4月自中国回来，虽然一直想去看他，但是迟迟未行。

现在的情况是：在那些不想变成为天主教徒的圣公会信友之间，有一部分是传统的圣公会者，他们对圣公会正走向女性晋铎的路线感到不满意。这里我不触及同性恋问题。

做修生的时候，您过得是东躲西藏的日子；晋铎之初，你受得是拘监受押之苦；传教的时候，您过得是颠沛流离、居无定所的生活；教会共融之时，您走的是穷乡僻壤，翻越的是崇山峻岭。

上周，据《中国天主教》报道，天主教张家口教区在圣家主教座堂暨主教府先后举行了新主教的晋牧典礼、辅理主教的就职仪式以及老主教的荣休仪式。张家口教区主教府暨圣家主教座堂共同见证了这三项重大历史时刻。

李连贵主教在弥撒讲道中高度赞扬了金凤志神父晋铎三十年来，为泊头教会的振兴和发展所做出的积极贡献。

遥想着今日晋铎的两位兄弟。我因某些原因而无法到场，心中实在遗憾万分。但此时因着依撒格，因着祭台，我似乎看到了他们的自我祭奠。迈着稳健的步伐，缓缓地走向了祭台。

这位新真福1858年生於土耳其境内的卡拉特玛拉，1913年晋牧。他的生活赤贫如洗；为帮助穷人，他甚至卖掉自己的祭衣。1915年夏天，弗拉维雅诺主教得知暴力很快将攻击他的信徒後，决定返回自己的教区。

这些展览使人纪念他在瓦多维采的童年和青年时的生活，在克拉科夫的时光以及他生命中的各个时刻：从战争时期到当工人的经验，从一名地下修生到祝圣为司铎，从晋牧到擢升为枢机，直到担任教宗的漫长岁月。