古往今来有许多诗章对这一美德大加赞扬，如：谦尊而光，谦光自仰，厥辉愈扬。又如：谦者常胜，娇者必败、虚心使人进步，骄傲让人落后等等。谦虚的人生哲理似乎是耳熟能详的真理，人人皆知。

维尔曼对教宗说：我们来这里是为了会晤教会和基督本身。他感谢教宗经常挂念无家可归者，并希望能建立世界穷人日。

年迈在教会内并不是老人政治的同义词，我们不应封闭在忧郁中，而应像亚巴郎那样始终对天主怀抱希望。当天弥撒的第一篇读经记述亚巴郎听从天主的吩咐，起身、举目观看且怀着希望行走的事迹（创十三14-18）。

帕罗林枢机对此表示：我对昂山素季比较熟悉，她的事件众所周知。我对哈西娜的了解比较少，但在孟加拉国的许多人都对她赞誉有加。这两位女性对各自国家作出了贡献，因而受到重视，取得国民的信任。

一位首次来参加学习的王艳芳姊妹对“信德”通讯员激动地说：我是在网上获得培训的消息，便怀着好奇和激动的心情来参加学习，因为家庭的原因，我很早就结婚，且出嫁一外教家庭，全村就我一位教友，对信仰生活渐渐淡忘，

教宗首先引用索福尼亚先知对一小撮以色列人说的话：熙雍女子，妳应欢乐，上主已撤销了对妳的定案。教宗解释说，上主宽恕，并不惩罚，祂的爱永不止息，好似父亲对子女、新郎对新娘那样温柔。

对耶稣的信仰不可能只在自己的心中。无论我在心中想我是多么地爱天主，但那未必是对天主的爱，对天主的爱是我自己不知道的，也是我看不见、摸不着的。我所能知道的只是，若是我爱天主，我就会爱天主之所爱。

以不同的方式为那些对圣诞节以及救主的内涵还没有一个清晰概念的人们做一个诠释，纠正他们对信仰不正确的观念，使他们真正的了解我们的教会，认识耶稣。

（玛18：4）圣女大德兰对谦逊下了一个非常恰当的定义：“谦逊即正确地认识自己，承认自己的贫困、无能、充满缺陷和虚无。凡是缺点都来自本人，凡是优点都为天主所赐；既然如此，人又怎能高傲而不谦卑自下呢？”

那个时候，父亲在堂里负责礼仪方面的工作，对教会的事情也是相当的热诚。