我从小生长在天主教的家庭里，自母胎起，天主就召叫了我，一步一步地为我铺了路，我从小所听都是爱主爱人爱教会的事迹。良好的环境使我的信仰有了扎实的基础。无论我到哪里，我都不会忘记去教堂过主日。

实际上，《圣经》所采用的希伯来文单词使人联想到肺腑或母胎。

天使告诉她，这是圣神的工作，而且她的表姐，素称不生育的，也已经怀了男胎六个月了。当一听说这是天主的旨意后，玛利亚马上说：我是主的婢女，愿照你的话成就于我吧！

此外，羊群认出牧羊人的声音，这个形象也令我想起，每个人也会认得出各自母亲的声音，这熟悉的声音，从母胎起便一直是那样亲密的。母亲与子女之间的契合，深深地植根在我们的身体与灵魂当中。

（创3:19）同样，“人赤身出离母胎，也照样赤身归去；他劳力之所得，丝毫不能带去。”（训5:14）这就是我们最终的归宿。归根结底，人都要经历从出生到死亡的过程。

你没有在胎中杀死她们，因为你尊重了生命，尊重了在你体内成长的生命，为此天主必会赏赐你。你不应感到羞愧，而要昂首挺胸走路，说：‘我没有杀死自己的女儿，我把她们带到了世上。’我祝贺你，愿天主降福你。”

这些惨境「在母胎中、在寻求希望的绝望旅途中，在许多孩子的童年被战争摧毁的生活中。他们是今天的小耶稣。」「因此，对和平君王说『是』，意味着对战争说『不』。

羔羊应是一岁无残疾的公羊，要由绵羊或山羊中挑选。把这羔羊留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全体会众便将它宰杀。各家都应取些血涂在吃羔羊的房屋的两门框和门楣上。

若无痛苦便无信仰的需要，若无身心备至的痛苦便无信仰的普及。在一个物质极大丰富的社会里，由虚无导致的信仰很可能成为一种装饰或者时髦。而这种时髦在今天我们已经有所领略。当然，高级信仰有它的绝对真理部分。

求你倾听我的哀号，因我十分可怜无靠，求你救我脱离迫害我的人，因为他们是比我强悍的人。求你引领我出离监牢，好让我赞美你的名号。义人前呼后拥欢迎我，因为你大量恩待了人。