天主藉著她与我们结合，若我们愿意与祂成为一体，就要走同一条路：经由圣母玛利亚这个女人和母亲。为此，我们在圣母的标记中开始新的一年。

劳拉修女于1939年8月20日生于意大利科利科省的莱科，是十字架女修会的修女，她于2000年6月6日在基亚文纳被3名仇教女青年杀害。

另外，也要让女性能更加投入教会。司铎职务因此再次成为话题焦点。有人吁请为圣召祈祷，要求把亚马逊变成巨大的灵修朝圣地，在那里向「众感恩祭的主人」献上祈祷，求祂派遣更多福音的「工人」。

5年后，即1801年，在维埃纳的主教的批准下，成立了献圣母于圣殿女修会。在短短几年的时间内，该修会开设了46所会院。里维耶修女于1838年2月3日在法国布尔圣昂代奥回归天乡。

1926年，庇护十一世教宗将维护这些珍贵艺术品的任务托付给这个女修会。

本届分享交流会特别感谢沙尔德圣保禄女修会的合作与支持。

教区女修会整体出现缺乏圣召的现象，换言之，三十年后，教区修会是否坐等消失？1、圣召的理念差距老一代修女业已过世，与八十年代的圣召相差近半个世纪，这是时代差距，但教会在此情境下，依然得以传承。

国家级文物保护单位——四川彭州白鹿上书院（领报修院）在地震中被夷为平地地震前的白鹿上书院教堂地震发生后，由李连贵、党明彦、同常平、张宪旺、何泽清和肖泽江六位主教、18个女修会、数个教区社会服务中心和几百位各地神长教友参加的进德公益志愿者梯队多次深入灾区一线抢救生命

他对来访的女教友虽接待热情，但从不正视。他常常教导人们：“作为天主的子民，就必须时时处处严格把握自己，哪怕是一件小事。”只记得村里人都称呼他为于修士，后来被祝圣为神父，大家总是投以赞慕的目光。

每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。