他蒙天主的召叫为耶稣的使命服务，“与救赎的伟大奥迹合作，真正成为救恩的使徒”（3号）。款待的父亲同时，若瑟是“款待的父亲”，因为他“毫无先决条件地接纳玛利亚”，这个举动如今仍很重要。

宽恕是个『权利』，因为天主在基督的逾越奥迹内完全且不可逆地把宽恕赐予每个谦卑悔罪、愿意领受宽恕的人。」教宗表明，听告解司铎在「慷慨分施天主宽恕」的过程中，是在「为人类和世界的痊愈」而合作。

在庆祝救主死而复活的逾越奥迹的同时，在朝拜主基督、在默思陪伴救主的同时，也要以积极的爱德服务、慷慨的爱德奉献，去践行主留给我们的爱德诫命。

因此，圣体圣事的奥迹增加了基督和教会不能分离的意识。根据这个真理，也可以重新发起大公合一的对话，认识到非天主教的基督信徒，除非在某种特定的情况下，不能领圣体的规定。

最後，教宗邀请全世界的人：“要和玛利亚、若瑟、牧羊人、贤士、以及多少世纪以来都接纳了圣诞奥迹、朝拜新生婴儿的无数平凡微小的人一起，像他们一样，让这一天的光芒照射大地每个角落：愿这道光进入我们的心，照亮我们的家

一九七八年八月六日耶稣显圣容瞻礼当天傍晚他去世，天主光耀的奥迹对他的灵魂始终具有特殊的吸引力。这位教会最高的牧人，保禄六世，引导天主的子民默观基督人类救主、历史的主人的圣容”。

为此真正的艺术常是一次与奥迹、超越我们的美、拷问我们的痛苦、召叫我们的真理的会晤。否则“有祸了！”上主的呼吁是严肃的。正如诗人GerardManleyHopkins所写的：“世界充满着天主的伟大。

圣奥田拉山朝圣地（梵蒂冈新闻网）“圣女奥田拉的一生向我们显示出，天主的参与随时能够改变视野、赋予新生命和新使命、治愈疾病并为料想不到的福传方式开辟道路。”

反对贝尔格里奥的运动非常有名，可追溯至许多年前。该运动的专属出版物有时具有诽谤和诬陷的意图。在这场运动和其它对贝尔格里奥的指控中，反圣职的企图昭然可见。

阿根廷的奥利维拉和玛丽早年订婚后发现各有圣召，为忠于天主而放弃最终结婚。现在他们分别已是神父和修女。奥利维拉和玛丽两家人关系要好，二人儿时相识，他们于十九岁重遇后不久便开始谈恋爱。