也许是巧合，但我就是捡到了这么好听的名字：岳妍，阅读上主的圣言。然后是我领洗，认识天主。在我上小学的时候，我不知道天主教、基督新教，不知道自己的生命会和主相遇。

以他的博学多才，严谨的教学态度，多角度，多方位，对圣言的讲解，使大家从天主的圣言中获得丰厚的果实。

当今时代也需要有爱基督超越一切的男女（参閲：《圣本笃会规》四21、七二11）；他们以天主圣言为日用粮，以相称的态度举行神圣礼仪，在与受造界的和谐中快乐及勤奋地工作。

我们都需要耶稣的圣言，都需要与祂相遇。在家里吃饭时，多少次我们边吃饭边看电视，或者写手机短讯。每个人对这种相遇都无动於衷。在社会的核心，家庭中也没有相遇。

他们需要天主；我们不应该忘记为他们提供天主的友谊、祝福和圣言，为他们举行圣事，在信德增进和成熟的道路上为他们提供建议。

比方说：他小时候跟父母亲一同前去体育场，还有与朋友相聚，静默祈祷，以及「诵读天主圣言」。教宗接着反问在场众人是否也享受过美好的时光，所有人异口同声地回答：「正是此时此刻。」教宗遂与他们放声大笑。

希望不是基於我们的言语，而是信靠天主圣言。我们应效法亚巴郎，他虽然面对一种注定无法挽回的现实，仍信赖天主，坚信天主言出必行，从不食言。为能做到这一点，我们必须向信德敞开心门。

在摇曳的烛光中，全体教友坐下聆听圣言。当光荣颂和着钟声、摇铃声响起时，圣堂内一片光明，大家高唱阿肋路亚，庆祝主真复活了。

在培育方面，必须「以天主圣言为基础，适应各种现况，鼓励人们与耶稣建立幸福的友谊」；祈祷则要「关心人民的所需、痛苦和喜乐，以免陷於孤芳自赏」；「牺牲不是为了让自己感到更加圣洁」，而是慷慨地「为他人行善」。

藉着聆听圣言，饮用祂的体和血，基督使我们从群众变为团体，从无名百姓变成与祂共融的人。」在增饼奇迹中，耶稣对门徒们说：「你们给他们吃的吧！」教宗表明，「给」即为分享的意思。