天主是神，朝拜他的人也该用心神和真诚来朝拜他。”（若四：21—24）主耶稣为了领回这迷途的羔羊，循循善诱，可谓用心良苦。目的是感化她，使她迷途知返，重新成为上主的好儿女。

我们只有屈膝朝拜，我们在朝拜的时候，才成为真正的人。商家出于经济利益，拿圣诞节作为噱头，大做广告宣传，让圣诞老人出尽风头，使圣诞节变得喧宾夺主。

教宗称之为「真正的叛教」，因为以色列子民从朝拜「永生天主改为崇拜偶像」。他们没有耐心等梅瑟回来，而且渴望新鲜事，把礼仪当作一场表演。教宗由此强调两点。「首先，子民怀念崇拜偶像的时光。

因此，我们需要腾出空间来祈祷、朝拜天主、与上主相遇，聆听圣神要对教会说的话，并且接受他人经历的质问。我们不该「躲在冠冕堂皇的关系后面」；相反地，相遇建议我们走上新的道路，不再因循苟且。

装修一新的青阳圣母堂更加明亮纯净，儿女们来到圣母身边，怎不欣喜，大家聚集圣堂内外，敬拜圣体，颂念早课、主日瞻礼、圣母圣心祷文。8点，薛建刚神父主礼，朱才龙神父及青阳本堂区三位神父共祭。

诵念三钟经後，教宗提醒信众6月4日是基督圣体圣血节，当天傍晚他将在罗马圣若望拉特朗广场主持弥撒圣祭，弥撒後有圣体游行。教宗邀请大家踊跃参加，向圣体中的耶稣公开表达自己信德和望德。

当神父告诉要给她送圣体时，她有意识地坐直了身子，呆滞的眼神充满了对圣体的渴望，坚固的信德使她似乎清醒很多，这时老人的儿子也赶到了，在大家的祈祷中，神父为这位老姊妹送上了圣体…&hellip

在非典特殊时期，集体赦罪礼可在弥撒中的感恩经结束后、领圣体前举行。礼仪说明主礼：在准备领受主基督的体血时，我们要念天主经，为求天主赐给我们永生的食粮，并求他宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。

他致力推广圣体敬礼，为此创立了赔补圣体联盟和纳匝肋圣体传教女修会，1940年在马德里去世。

洗足礼，圣体迁恭游行，跪拜圣体，大拜苦路，王神父肩扛十字架，教管会及各团体教友轮背，依次亲五伤，领受耶稣救赎普世之恩；恭读耶稣受难始末，烛光礼，祝圣水等一系列望复活礼仪活动。