然而，罗马并未使耶路撒冷黯然失色，圣地确实神圣，是天主降生成人这救恩事件实现的场所，教会历史的轴心和发源地，人类整个救恩史都围绕着这轴心运转。　　

他说：我们也要在祈祷中学会越来越深入地进入以耶稣为巅峰的救恩史，在天主面前再次下定决心向祂的旨意开放，求祂赐予力量，一生遵循祂的意愿，服从祂为我们安排的爱的计划。　　

圣斯德望在殉道的时刻彰显了天主圣言与祈祷之间结出硕果的关系，他从默想救恩史，从看到天父的作为汲取力量，面对迫害他的人。教宗强调，我们的祈祷也必须从聆听天主圣言汲取养料。

设立这一奖项的目的是为鼓励神学家们对若瑟·拉青格作为神学家、枢机和现在的教宗，着重研究并取得成就的领域进行反省，如基础神学、神学史，尤其是教父神学，还有释经学和信理神学。

主祭是台北总教区洪山川总主教，共祭者包括教廷驻台代表陆思道（PaulRussell）蒙席、退休的狄刚总主教及三十多位神父，台北市长郝龙斌、外交部次长史亚平、前外长蒋孝严夫妇等七百多位教友和修女等参加。　　

早上9:30，由塘头堂前任堂长朱永芳先生介绍堂史，而后举行庆典游行。

我们应该研究和学习要理，这样我们就可以认识那前来拯救我们的天主子；可以懂得救恩史和圣父之爱的美好。教宗询问说：从《天主教要理》出版20多年来，有多少人曾经读过它呢？　　

传信部长激励大家反思美洲大陆五百多年福传史。我们需要反省：主宰我们教会的是什么？是保守的牧灵还是宣讲？是仅限于我们美洲或者拉丁美洲的牧灵还是面向全世界的牧灵？！

教宗说：这节日事实上让人看到双向行动：一方面是天主走向世界、走向全人类的行动，整个的救恩史在耶稣内达到巅峰；另一方面是人走向天主的行动，我们想想宗教、寻求真理、走向和平的子民、内在和平、正义和自由。

关于第二个中心思想，教宗解释说：“第二段诗歌的主旨是指出基督乃人类救恩史中的救主。基督的一切作为首先显示在他作为他的身体的头，也就是作为教会的头。